PONENCIAS EN LA IGLESIA

IGLESIA EVANGELICA DOMINICANA

I.E.D

SISTEMA EVANGELISTICO

“CRISTO LIBERTADOR Y SALVADOR”

INDICE / CONTENIDO

1.      METAS Y CONTEXTO BIBLICO

1.1.Liberación

1.2.Salvación

2.      JUSTIFICACION

3.      OBJETIVOS GENERALES

4.      ELEMEMNTOS BASICOS DE LA ESTRATEGIA

4.1 Contenidos del mensaje

4.2 Participación individual

4.3 Dinámica interna global

4.4 Catecumenismo o Discipulado

4.5 Confraternización

4.6 Multiplicación

5.      ESTUDIOS DE LA SITUACION IGLESIA LOCAL

5.1 Investigación

5.2 Diagnostico

5.3 Objetivos Específicos

6.      COMUNIDAD-TARGET.

6.1 Interna

6.2 Candidatos a Evangelización (CAE)

6.3 Prójimos más cercanos

6.4 Vecinos área geográfica templo

6.5 Visitantes ocasionales

6.6 Otros

7.      ROL DE LAS SOCIEDADES Y COMITES DE LA IGLESIA

7.1 Comités y Sociedades

7.2 Pastoral Familiar

7.3 Los niños y los CES

8.      Contexto social

8.1 Acción y programas de ayuda material

8.2 Denuncia

8.3 Compromiso

9.      ORGANIZACIÓN

9.1 El pastor y la oficina pastoral

9.2 El comité de Evangelismo

9.3 Los Ministerios

9.4.1 Ministerios de visitación evangélica

9.4.2 Ministerio promocional

9.4.3 Ministerio telefónico

9.4.4 Ministerio visitación enfermos

9.4.5 Ministerios de catecúmenos o discipulados

9.4.6 Ministerios de acción social con mujeres

9.4.7 Ministerios… otros.

9.5 Los materiales de trabajo

   9.5.1 La hoja del pacto para los CAE

   9.5.2 La tarjeta de invitación

   9.5.3 El libro de registros  de la CAE

   9.5.4 El libro de registros de los visitantes

   9.5.5 Las cartas pastorales

   9.5.6 El brochure

   9.5.7 Los tratados

   9.5.8 Las instrucciones de los ministerios

   9.5.9 Los folletos de doctrinas básicas

   9.5.10 Materiales varios de promoción

   9.5.11 Tarjeta de evangelista

9.6 Estrategia y organización de las actividades evangélicas

   9.6.1 El culto evangelistico mensual

   9.6.2 Los cultos familiares

   9.6.3 Los cultos públicos y las campañas evangelisticas

   9.6.4 Los cultos de oración

   9.6.5 Las células de estudios & oración

   9.6.6 La liturgia (orden, música, sonido, alabanzas)

   9.6.7 Las temáticas de los mensajes

   9.6.8 Evaluación de los resultados

10.  METODOLOGIA OPERATIVA

10.1 Selección de los candidatos a evangelización

10.2 Acto de presentación de los candidatos y ministerios

10.3 Registro de los candidatos y misioneros

10.4 Asignación de los CAE a “las sociedades, comités y ministerios”

10.5 Registro de los candidatos y los ministerios

10.6 Envio mensual de las invitaciones y literatura

10.7 Envio de las cartas pastorales

10.8 El ministerio telefónico

10.9 Las visitas casa por casa para oración y orientación Espiritual

10.10 Los cultos evangélicos mensuales

10.11 Los grupos de estudios

10.12 Las actividades de confraternización

10.13 La sociedad o apoyo

10.14 Las relaciones públicas

10.15 El rápido involucramiento o participación individual

10.16 El seguimiento de los conversos

11.  LA PROMOCION

11.1 Publicidad evangelistica

11.2 Los vendedores evangelisticos

12.  ENTRENAMIENTO

12.1 La junta nacional de evangelismo a los pastores y líderes locales

12.2 Las centrales  a las congregaciones

12.2.1 El folleto para los miembros y visitantes regulares

12.2.2 Las clases de la escuela dominical

13.  COSTOS

13.1 Entrenamientos

13.1.1 Materiales audiovisuales preparación este programa (transparencias, cartulinas, cintas, etc.)

13.1.2 Equipos audiovisuales; Retroproyector, pantalla, T.V. VHS

13.1.3 Folletos del Programa CLS

13.1.4 Folleto estudio bíblico contextuales

13.1.5 Impresos tarjetas de invitación

13.1.6 Impresos de la hoja de pacto

13.1.7 Impresos de los “instructivos ministerios”

13.1.8 Impresos de las cartas pastorales

13.1.9 Filmación entrenamiento

13.1.10 Seminario talleres para pastores y los comités de evangelismo zonas nordeste, norte, sur de Santo Domingo

13.1.11 Seminario II IDEM

13.1.12 Evento nacional de evaluación

13.1.13 Entrenamientos en Iglesias locales

13.2 Dirección y administración

14.  CRONOGRAFIA (ver anexo)

Capitulo 1

1.      Contexto teológico

1.1  Contexto bíblico

La tarea evangelistica es para todo cristiano bautizado en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo. Y esta labor está firmemente enraizada en una concepción bíblico-teológica. 

Para comprender mejor este contexto bíblico-teológico tenemos que acudir a nuestras fuentes primarias de información: Las sagradas Escrituras.

Se puede hablar de un tare evangélica en el Antiguo Testamento? Aunque el término evangelizar como tal no aparece exactamente en el lenguaje veterotestamentario, pero si existe el mandato expreso y explicito de Jehová Dios a comunicar su palabra, sus mandamientos, su voluntad a su pueblo:

“Profeta les levantare de en medio de sus hermanos, como tu: y pondré mis palabras en su boca y les hablara de todo lo que yo le mandare”.  (Deuteronomio 18:18)

En este pasaje bíblico vemos como Jehová promete levantar profeta que hable de su palabra al pueblo, que comunique su verdad a la nación. Y no es el que predica la palabra en cierta forma un profeta?

Desde la antigüedad, el señor había prometido que su palabra no volvería vacía, tal como lo registra el profeta Isaías cuando dice:   

… Así será mi palabra que sale de mi boca; no volvería a mi vacía, sino que saldrá con un propósito y cumplirá su voluntad.

Si nos vamos un poco hacia tras en el libro Sagrado encontraremos que el lugar de todo judío tenía que ser convertido en un centro donde se compartiera y transmitiría de generación en generación:

“Y estas palabras que yo te mando hoy estarán sobre tu corazón, y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.” (Deuteronomio 6: 6-7)

1.2  Que es el evangelismo?

El termino evangelismo tiene su raíz lingüística en la palabra evangelio, la cual se traduce al castellano como “la buena nueva del Dios” es buena noticia, es la que afirma que “Dios estaba en Cristo reconciliando todas las cosas consigo mismo” Evangelismo es, por tanto, la acción comunicadora de la “buena nueva de Dios” para todos los hombres y mujeres.

1.3  Liberación

La palabra liberación está cargada de contenidos e imágenes en nuestra sociedad de hoy, cuando se menciona el término liberación, en muchos contextos, se piensa en opción política o económica.

Cuando se habla de liberación en términos religiosos se piensa en términos de la famosa “tecnología de la liberación” iniciada por el famoso sacerdote peruano, Gustavo Gutiérrez. Pero tenemos que dejar bien claro que la palabra liberación no es invento de teólogo o político alguno; esta palabra viene directamente del corazón y del mensaje de la Biblia. Desde Génesis hasta el Apocalipsis la actividad de Dios se presenta en forma liberadora a favor de toda la humanidad.

En este Nuevo Testamento donde encontramos la revelación plena de la vocación libertaria de Dios a favor de sus hijos. Desde el Antiguo Testamento vemos como Dios saca a libertad a su pueblo oprimido por el yugo egipcio.

El paladín principal de la libertad es Cristo. Todos los evangelistas y escritores novotestamentarios coinciden en esto: Cristo es la fuente principal de la liberación del ser humano.

1.3.1        Del pecado

La primera esclavitud a la cual se hallaba sometido el ser humano era el pecado. El pecado en el lenguaje bíblico (del griego hamartia) es sencillamente alineado, fuera de la voluntad y la correcta dirección de Dios.

Precisamente, Cristo se convierte en el pontífice (del latín constructor del puente)  en quien viene a unir al hombre con su creador. Numerosos textos nos hablan de Cristo y su liberación de pecado:

Romanos 16: 18-23     ; Juan 8: 31-36        ; Tito 2:14        ;         Mateo 16:13

1.3.2        De la ley

La ley fue dada por Dios a su pueblo para regular toda la vida y el quehacer de su pueblo. El fin de la misma era hacer la vida posible en la comunidad y se respetaban los derechos de todos. Que sucedió? La misma ley trataba de regular la libertad de las gentes, se convirtió en una nueva esclavitud, de tal modo que la ley de su propósito original trataba de ser instrumento de bendición.  

Jesús viene como el mismo dice no a “abrogar la ley” sino a darle su verdadero sentido o significado. Veamos algunos pasajes que nos hablan de la esclavitud  de la ley y que Cristo vino a hacer:

Hechos 15:10    ;  Romanos 7:3-25    ;  Gálatas 3: 19-29    ; Romanos 8:1-4

1.3.3 Integral

Ahora bien, tenemos que entender que la liberación que Cristo ofrece no solo se da en el ámbito espiritual. La liberación que el vino a dar es total. Integral, completa para el ser humano: en cuerpo, alma y espíritu.

Esta liberación alcanza también las instituciones que el hombre ha formado, sean estas sociales, políticas, económicas, culturales, educativas; ya que el mensaje liberador de Cristo tiene que permear todas las esferas en que se mueve la humanidad.

El espíritu de Cristo dice a las Iglesias y al mundo, a la sociedad y a las familias:

“He aquí yo hago nuevas todas las cosas” (Apoc. 4:5)

El consejo que encontramos en el Nuevo Testamento está íntimamente ligado con el de salvación ya que la salvación en su contenido etimológico griego significa libramiento o emancipación y esto es lo que todo cristiano busca y comparte atravez de la tarea evangélica: liberar a su hermano de todo yugo esclavizador, no importa de donde venga o quien lo mantenga.

Los milagros de sanidad física de Jesús con un ejemplo de liberación integral o completa realizados por el maestro. El devolverle la salud física implica darle la salud espiritual, la salud emocional y restablecer nuevos vínculos sociales y familiares; como ejemplos de ellos podemos confrontar los siguientes pasajes:

Mateo 9:1-8    ;     Marcos 2:1-11      ;   Juan 5: 1-18        ;  Lucas 18:35-43

Cada milagro de Jesús era un grito de libertad y realización de todas las potencialidades de los seres humanos que tenían la oportunidad de encontrarse con él.

Cuando Cristo plantea su agenda a programas de ministerios, lo hizo con mucha claridad y presión. Veamos lo que nos dice el evangelio Lucas:

El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;  Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el año agradable del Señor. (Lucas 4. 18-19)

Estas palabras de Cristo exponen cual era su misión. Y vemos que esta enmarca en acciones concretas a favor del ser humano. De estas maneras podemos observar como el ministerio de Jesús estuvo dirigido a todas las áreas del ser humanos: espíritu, alma y cuerpo. En otras palabras un concepto integral, completo, totalizador de salvación y, por ende, de liberación.

No es este el tipo de población y acción evangelizadora que necesita practicar la Iglesia de hoy día? O acaso podemos dividir el ser humano en fragmentos y predicarle un evangelio desarraigado del contexto en que este vive?

Como discípulos del maestro tenemos que escalar y revalorizar ese concepto de evangelismo integral, que toque todas las áreas de nuestros hombres y mujeres, jóvenes y niños. Y tenemos que aplicarlo en nuestras tareas pastorales, evangelizadas y misiono lógica, de tal forma que se cumpla en nuestro quehacer uno de los propósitos de Cristo: yo he venido para que tengan vida y tengan en abundancia.

Capitulo 2

JUSTIFICACION

Hemos dicho ya que en la introducción de estos capítulos que evangelizar es la tarea fundamental de la Iglesia, lo que da dirección y sentido a su existir y quehacer.

Existirá justificación mas valedera que esta? Cuando la Iglesia pierde de vista esta tarea, le queda algo?

Creemos que la mejor justificación para el estudio y la práctica del evangelismo en la vida de la Iglesia Evangélica Dominicana la tiene la misma palabra de Dios cuando dice:

Vallan, pues, a las gentes de todas las naciones y háganlas mis discípulos; bautícenlas en el nombre del padre del hijo y del espíritu santo. (Mateo 28:20)

Otra razón que nos impulsa a profundizar en la tarea evangélica y desarrollar estrategias y métodos adecuados para cumplir nuestra misión, es la urgente necesidad que tiene nuestro mundo, nuestra sociedad, nuestro país de ser transformados en sus estructuras más profundas. Y  esta transformación tan necesaria no podrá producir la política, la economía, la psicología, sino el poder de Dios en los hombres y mujeres de hoy.

Una tercera razón es que la I.E.D quiere y necesita cumplir con su misión de ser propagadora del reino de Dios de nuestro país. Y ese reino se establece en la medida en el que el evangelio es predicado y encamado en el contexto social y cultural en el que viven nuestras gentes.

Por último y como resultado de todo lo anterior, la I.E.D. tiene que seguir creciendo en cantidad y en calidad. A medida que crezcamos en numerosos y en congregaciones nos aremos más fuertes y podemos impactar de mejor manera a las comunidades a las que estamos sirviendo y en las que empezaremos a servir.

2.1 Trabajo individual y grupal

1.      Cada uno de los participantes del grupo de estudio hará un sondeo entre por lo menos 10 personas de su congregación haciéndoles la pregunta: que es para usted el evangelizar?

Otras preguntas que se pueden hacer son: la evangelización es tarea de los pastores o miembros del comité evangelismo o de todos los creyentes de Jesucristo?

2.      Luego del grupo tener las respuestas estas se cotejaran para ver el numero de ellas similares. Luego se hará una discusión dentro del grupo de lo hallado en la investigación y se escribirán las conclusiones.

3.      El grupo debe discutir y clasificar lo siguiente: en nuestro lenguaje evangelistico hablamos frecuentemente de salvar las almas. Que connotación tiene esta afirmación para nosotros y para aquellos que no cree? Contiene esta expresión un concepto integral del evangelio?

4.      Trate de determinar mediante argumentos y datos los más objetivos posibles, el concepto de salvación que se maneja en su Iglesia local, y traten de determinar cual se maneja en la Iglesia nacional.

5.      Escriba en una página como usted proyecta la tarea evangelistica para su Iglesia local. Trate de ser realista y de acuerdo con los recursos humanos y materiales con que cuenta su congregación.

Capitulo 4

4.1 Contenidos del mensaje

La temática, el fondo, los conceptos contenidos en la literatura, predicadas y acciones evangelisticas públicas y privadas tiene una extraordinaria importancia en los objetivos de evangelización , sobre todo porque atraves de dichos contenidos se expresan las doctrinas y concepciones teológicas de la I.E.D.

El pastor, el comité de educación cristiana, el comité de evangelismo y la central evangélica deben velar porque los mensajes de nuestro evangelismo estén acordes con la doctrina y estrategia de la I.E.D. e igualmente porque nos diferencien y singularicen frente a las demás denominaciones evangélicas y otros grupos religiosos tales como los pentecostales, fundamentalistas, mormones, etc. esa diferencia es básica para el crecimiento de su congregación.

Los contenidos de los mensajes deben tener las siguientes características

a)      Contexto con la realidad

Debemos predicar y conversar sobre los problemas y necesidades concretas del hombre y la mujer dominicano: pobreza, corrupción, drogas, paternidad y maternidad irresponsable, demagogia, vicios, transculturación, delincuencia, divorcios desempleo, educación, salud, vivienda, etc. la prensa y demás medios de comunicación así como los sucesos específicos de su comunidad, son fuentes de información para tratar estos temas y proclamar el mensaje de Cristo para esas situaciones.

b)      Anti-Enajenantes

La proclamación evangelistica debe presentar una fe con una esperanza de salvación eterna, pero que al mismo tiempo nos provee herramientas liberadoras contra una realidad obsesiva e injusta. Contrario a los pentecostales, los mensajes evangelizadores nuestros deben motivar al hombre y mujer dominicana a mejorar su realidad jugando un rol como ciudadanos en los partidos políticos, sindicatos, asociaciones profesionales , etc. De paso, esa participación brinda una oportunidad evangelistica con el testimonio y la palabra.

La concepción paternal, y de otros grupos, alega el hombre de su realidad, que es lo que significa enajenar, por eso le exige una asistencia diaria al templo, sobre todo para cantar y orar. Para poder conseguir esto, se auxilia de una liturgia sugestiva que da lugar a fenómenos emocionales, cargas y descargas psíquicas, etc. que hacen creer a sus participantes en la bondad o verdad de su práctica.

4.2 Participación individual

El mandato de nuestro señor Jesucristo de “id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura….” (Marcos 16:15) está dirigido particularmente a cada uno de los creyentes en él; por lo tanto, debemos promover y hacer posible esta responsabilidad individual del cristiano evangélico dominicano.

Ya que cada uno tenemos un  rol como parte del cuerpo de Cristo que somos. El evangelismo y los trabajos de la Iglesia no pueden estar solos en menos de un grupo pequeño de la congregación.

Cada evangélico dominicano debe ser un fiel hacedor de la palabra y no tan solo oidor, no conformándose a una participación pasiva, circunscrita a los cultos de adoración, oración y enseñanza bíblica, sino que hará realidad su amor al prójimo predicándole con testimonio, palabras y trayéndolo al templo, el pan de la vida… Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Cada miembro oficial, aspirante a miembro o recién convertido, tiene que tomar parte del programa evangelistico de su Iglesia, no importa su edad, nivel de estudios o tiempo en la congragación. Esto se hará enrolándolo en un ministerio y requiriéndole escoger candidatos a evangelización (CAE) caerán a los pies de Cristo. Esto incluye aquellas personas que aun no habiendo hecho profesión publica de fe asistan regularmente al templo.

El pastor, el comité de evangelismo y la central evangelistica, separadamente chequearan mensualmente el tarjetero de evangelistas, para asegurarse de que no haya un solo asistente regular sin escoger o asignarle una responsabilidad evangelistica, además de tener sus candidatos a evangelización (CAE) seleccionados.

PREPARADO POR EL “COMITÉ DE ESTRATEGIA Y DESARROLLO PARA LA JUNTA NACIONAL DE EVANGELISMO I.E.D. INC.

JESUS NOS DIJO

“Vayan por el mundo y anuncien a todos este mensaje de salvación: al que crea y sea bautizado será salvo (S. Marcos16:15)

A quien predicamos?

1

A nuestro prójimo más cercano: amigos, familiares, vecinos, compañeros de trabajo, etc.

Cómo?

Vas a escoger dos personas mínimos como tus candidatos para evangelización y los presentaras a Dios y a la Iglesia. Será responsable de invitar a tus candidatos a todos los cultos evangelisticos de final de mes y adicionalmente a cualquier otra actividad que desees.

Separadamente el comité de evangelización mensualmente le enviara invitaciones por correo a tus candidatos y literatura cristiana. También los hermanos del ministerio telefónico los llamaran para invitaciones, preguntarles sobre motivo de oración, etc.

Cuando desees puedes solicitar que se realice en tu hogar un Culto de Acción de Gracias, alabanzas, etc. pero siempre proclamaremos evangelisticamente la palabra y tú deberás organizarlo de manera que asistan tus vecinos y familiares.

Si tus candidatos para evangelización aceptan pública o privadamente a Jesucristo serán asignados a hermanos del “ministerio de discipulado” quienes los apoyan en su educación cristiana.

Los nuevos hermanos deberán a su vez presentar rápidamente sus dos candidatos para evangelización y proseguir ciclo de proclamación.

El nuevo hermano deberá escoger un “ministerio” de trabajo (telefónico, visitación, etc.)

A quien predicamos?

2

TAMBIEN DEBEMOS EVANGELIZAR  EN EL AREA GEOGRAFICA CIRCUNDANTE A NUESTRO TEMPLO.

El comité de evangelismo escogerá mensualmente una calle y enviara las invitaciones al culto mensual de evangelismo (se irá marcando un mapa)

Los hermanos del “Ministerio de Visitación” visitaran 1 o 2 veces al mes familias provistas de literatura, invitaciones, etc.

Los hermanos del “Ministerio Promocional” el viernes y sábado antes al culto mensual de evangelización distribuirá hojas sueltas y colocaran afiches en colmados, farmacias, etc. (para ocasiones de campaña, utilizaran otros medios tales como: cruza calles, notas de prensa, anuncios, etc.)

Las sociedades (jóvenes, damas, CES, etc.) y los comités ( acción social, pastoral familiar, etc.) promocionaran sus programas o servicios en el área utilizando el correo, distribución directa, afiches, presentación en los clubes, etc.

A quien predicamos?

3

A LOS VISITANTES DE NUESTRO TEMPLO (NO CANDIDATOS)

Cómo?

Los hermanos del “Ministerio de Ujieres” obtendrán los datos personales de los visitantes y les entregaran el folleto de la Iglesia, tratado y Nuevo Testamento.

La misma semana de la visita el Pastor le enviara una carta expresándole nuestra alegría por su visita.

El comité de evangelismo lo registrara en el “Libro de  Visitantes” y mensualmente le enviaran la invitación al culto Evangelistico Mensual.

Los hermanos del “Ministerio Telefónico” los llamaran para invitaciones, motivos de oración, etc.

Los Sacerdotes los invitaran a sus actividades especiales según sea el género, edad, etc.

Si la persona no vuelve a asistir al templo el Pastor le enviara una segunda carta.

Semestralmente se le enviara por correos un tratado.

Si la persona acepta a Jesucristo se le asigna un hermano del “Ministerio de Discípulos”

El nuevo hermanos deberá escoger sus dos candidatos para evangelización y proseguirse el ciclo de proclamación. También deberá escoger un Ministerio de Trabajo (promocional, visitación, etc.)

RGACH/FEBRERO 1992

CONTENIDO

1.      Introducción

2.      Misión

2.1  Constitución de la I.E.D

2.2  Consulta I.E.D/COCODEC.Abril 1992

3.      Las alternativas de la Expansión

3.1  Expansión es Crecimiento. Situación I.E.D

3.2  Expansión interna & zonas Geográficas Actuales

3.3  Expansión otras provincias

3.4  Concepto de Segmento & Misión.

4.      Expansión de los Ministerios Educativos & de Acción social

5.      Pre- Requisitos de la Expansión

5.1  Fortalecimiento y Crecimiento Espiritual

5.2  Definición Doctrina & Diferenciación

5.3  Profundizar la Reorganización Administrativa & Financiera

5.4  Programa Evangelistero Efectivo

6.      El Evangelismo en la Expansión

6.1  Realidad Evangélica

6.2   Método Propio: Cristo “Libertador y Salvador”

6.3  Organización & Recursos.

6.4  Medios de Comunicación ( Radio; TV & Prensa)

6.5  Rol de los Colegios & de la Acción Social

6.6   Pastoral Infantil y Pastoral Juvenil

6.7  Los Ministerio

INTRODUCCION

Doy gracias primeramente a Dios y luego a mis hermanos del comité ejecutivo por la oportunidad y el privilegio que me conceden de exponer una vez más en esta Asamblea, temas de mucha importancia para el desarrollo de la obra, que El – nuestro Padre Dios – nos ha encomendado a los Evangélicos – Dominicanos.

Dentro del tema general, Misión, Expansión y Evangelismo, voy a enfatizar en lo que concierne a la Expansión y el Evangelismo.

Al preparar esta expansión, me di cuenta de que en realidad lo que debo hacer es replantear en función del tema, las diversas ponencias y propuestas que he venido presentando en asambleas anteriores así como en seminarios, eventos, comisiones, reuniones, etc.

Porque presentar de nuevo algunos de estos análisis e ideas?

Porque a pesar de ser encomiendas del comité ejecutivo y documentos de trabajo de Asambleas y otros eventos de la Iglesia, estos fueron engavetados, apenas releído y recomendaciones  y conclusiones (algunas convertidas en resolución de la Asamblea y del Comité Ejecutivo) han sido tomadas en cuenta muy parcialmente. Hay pues mucho que hacer todavía!

Para echar hacia adelante un plan de Expansión y Evangelismo efectivo no hay que gastar más tiempo ni recursos en hacer diagnósticos, ni formular metas y objetivos. Solo suplir lo que se ha hecho en el curso de estos últimos cinco años con el concurso de los Laicos comprometidos del comité de Estrategias y Desarrollo y de los Pastores solidarios que colaboraron ese Comité.

Debería esta Asamblea resolver la revisión, discusión e implementación de los contenidos de trabajos tales como:

·         Diagnósticos y Problemas I.E.D. “(1990) (Motivación a Mociones)”

·         El A.B.C de la Estrategia y Desarrollo de la I.E.D. “(Enero, 1991) (Ponencia)

·         Finanzas y Administración en la I.E.D. (Enero 1992) (Ponencia-Taller)

·         Evangelismo en la I.E.D (Enero, 1992) (Ponencia-Taller)

·         Educación Laica, Cristiana y Teológica (Enero, 1992) (Ponencia –Taller)

·         Situación, Necesidades y Perspectivas Financieras de la I.E.D (Taller) (1991)

·         Marketina y Evangelismo: Cristo liberador y salvador (Folleto) (1993)

·         Renuévanos señor, Aspectos Programáticos para la I.E.D (Enero 1993) (Ponencias)

Además, y sobre todo el documento que sirvió de plataforma a la consulta I.E.D/COCODEC en Abril 1992. Titulado I.E.D: REALIDAD, METAS y ESTRATEGIAS PARA LA MISION 1993-2003. Prioridades, conteniendo un Diagnostico por áreas de la Iglesia, las Metas, Objetivos y un plan de Acción cada área, así como Proyectos Especies de la Universidad del seminario y del Laboratorio Clínico.  

Por otro lado hay otros trabajos escritos que deben ser totalmente considerados tales como: los Proyectos de Trabajos que presentan el Rev. Hernán Gonzales Roca y el Rev. Guillermo Asencio 1. Para optar por la elección de secretario ejecutivo; Análisis y Propuestas del Rev. Luis Thomas en un evento recientemente sobre Expansión así como las conclusiones de ese evento.

HAY QUE SER PRACTICOS, PERO NO PODEMOS ABUSAR DEL PRACMASTIMO. LAS MAXIMAS AUTORIDADES DE NUESTRA IGLESIA, LAS JUNTAS NACIONALES, LOS PASTORES Y JUNTAS OFICIALES, DEBEN ESTUDIAR Y TENER A SU MANO ESTOS DOCUMENTOS E IR INTRODUCIENDO EN LA PLANIFICACION Y PROGRAMACION LAS CONCLUSIONES, SOLUCIONES Y RECOMENDACIONES DE LOS MISMOS.

Toda la dinámica que iniciamos Laicos y Pastores solidarios hace ya un poco más de cinco años, ha dado sin lugar a dudas frutos, algunos tales como: aporte de las utilidades de los Colegios Nacionales al Presupuesto Nacional, mejoría en el salario de los Pastores y Directores, recuperación de Colegios e inmuebles; Democratización, movimiento en las Cargas Nacionales; mejoría en el Campamento; apertura del seminario; mayor cobertura nacional de la Acción Social; etc. Pero lo que podemos hacer con los recursos humanos y económicos que disponemos, es mucho más.  

Aprovechare el marco de esta discusión de la Misión, la Expansión y el Evangelismo para profundizar mis propuestas.

2. MISION

Uno de los temas más tratados en la I.E.D. es el de la MISION; basta revisar las actas de los años anteriores de la Asamblea, los archivos del periódico “nuestro amigo” y de otros eventos especiales que se han hecho. Saludamos la inclusión nueva vez de este tema en esta asamblea y los buenos aportes que de seguro nos traerán los hermanos de la Iglesia metodista de Puerto Rico, sin embargo, desearía que en los próximos 2 a 3 años, avanzáramos mas de la teoría a la práctica.

Lo novedoso y positivo es: que al tema-concepto MISION le estamos agregando EXPANSION Y EVANGELISMO, porque ya nos hemos dado cuenta de que definir una Misión sin un plan de expansión, es simplemente teorizar y si ese Proyecto de Expansión no cuenta como fuerza motora un Programa Evangelistico está destinado a fracasar. Así pues las 3 cosas MISION, EXPANSIÓN Y EVANGELISMO esta-estrechamente interrelacionadas. 

2.1 La Misión en la Constitución de la I.E.D.

La constitución claramente establece como misión de la Iglesia la proclamación de las buenas nuevas del Reino de Dios en un proceso de Evangelización a los no creyentes.

2.2 La Misión en la Consulta de la I.E.D/COCODEC

En el documento que sirvió de base a este importante Consulta, se menciona directamente el concepto “MISION” al establecer las siguientes metas.

1.       Renovar integralmente la Iglesia es decir, en todos sus elementos de manera tal que cumpla la misión que le corresponde para con el pueblo de Dios Dominicano.

2.       Establecer un enfoque misiono lógico para que la I.E.D le permita desenvolver su inspiración como Iglesia en un contexto cambiante.

3.       Proclamar íntegramente el evangelio en sus dimensiones de “liberador” y salvador de los hombres.

Proclamar el Evangelio es la Meta básica y fundamental de la Iglesia. Ahí, claramente la palabra Meta implica y  quiere decir Misión. Pero lo más importante, es que esa misión la desdobla en dos dimensiones o esferas, una es la proclamación de un mensaje de liberación y paralelamente un mensaje de salvación y llegamos más lejos al afirmar que proclamación debe ser el Carnet Distintivo de la I.E.D que nos singularice de otras denominaciones, que como sabemos, enajenan al hombre al sustraerlo de su realidad terrenal y aniquilan o minimizan sus esperanzas de un modo mejor, por el efecto liberador de Dios en la historia.

3. LAS ALTERNATIVAS DE LA EXPANSION

3.1 Expansión es Crecimiento. Situación de la I.E.D.

Para las Iglesias expandirse tiene que crecer. La expansión a nuevos barrios, comunidades, zonas, provincias, etc. requiere de hermanos con ese espíritu misionero o Evangelistico, demanda mayor cantidad de líderes Laicos; predicadores, pastores; etc. las Iglesias locales donde se experimenta ese fenómeno de crecimiento interno serán las que sentirán ese llamado a expandirse; a abrir nuevos puntos de predicación y a convertir otros en capillas.

El crecimiento en membrecía de la I.E.D. en conjunto es anualmente pobre. Hay Iglesias locales que son verdaderas excepciones. En el periódico Listín Diario del domingo 15 de enero, 1995 salió un breve reportaje sobre la 54ª Convención Anual de la Iglesia Asamblea de Dios y el mismo indica que participan más de mil pastores, representando a mas de 500 Iglesias localizadas en todo el territorio nacional, tienen 20 años menos que nosotros.

La Iglesia Bíblica Cristiana de la avenida Tiradentes con una membrecía de clase media y media alta, reúne hasta 500 personas en sus cultos y qué decir de la Iglesia Adventista y de las sectas somos los mormones y los testigos de Jehová. La misma Iglesia católica ha observado un repunte y sus templos se ven más llenos.

En general, el crecimiento comparativo de la I.E.D. con las demás denominaciones es muy inferior. No podemos seguir engañándonos con la excusa de la mayor fidelidad de nuestros miembros o con el conformismo que ocurre igual con todas las Iglesias Históricas en el mundo. El mandato de Cristo es de expansión:

Marcos16:15 al 16

Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

16 el que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere será condenado.       

Es pues, imperativo un Proyecto de Expansión, apoyado en un programa Evangélico  dinámico, agresivo, efectivo y moderno.

3.2              La Expansión Interna & a las zonas Geográficas Actuales

La expansión debe comenzar haciendo crecer internamente cada Iglesia loca;  fijándose metas de aumento de la membrecía y trabajar ardientemente para conseguirlas. El secreto ejecutivo (superintendente) deberá evaluar las Iglesias que no muestran ningún progreso y tomar las medidas de lugar con sus pastores. Las estadísticas de la Iglesia deben ser pues, mejor organizadas, con criterios más rigurosos.

El prójimo es el más próximo. Cada Iglesia local debe expandirse en su habitad natural (barrio o pueblo) y determinar también en cuales sectores u otras localidades cercanas, todavía no se ha iniciado un punto de predicación y abrirlo lo más pronto posible. Esto requiere una investigación formal y en la Oficina Pastoral o en el mismo templo debe hacer un mapa y pinchar los puntos del proyecto de expansión.

La I.E.D. esta organizada en circuitos y en las asambleas de estos deben discutirse los planes de expansión regional y las comunidades que se pongan como metas.

Las Iglesias de San Pedro de Macorís, la romana, San Cristóbal y Bani deben objetivizar obras hacia todos los puntos cardinales (Norte, Sur, Este y Oeste). Hay muchos comunes y localidades en estas provincias.   

Las Iglesias de Puerto Plata hacia el este (Imbert Altamira) La Iglesia de Samana y Sánchez hacia el (Norte, Sur, Este y Oeste) Hay muchos comunes y localidades en estas provincias.

La Iglesia de Sabaneta y Gaspar Hernández hacia Rio San Juan y Cabrera. La Iglesia de San Juan hacia las matas de Farfán y el Cercado.

Higuey y Santiago son casos especiales que merecen un Plan Nacional.

Los Minas y Villa Duarte en todas las direcciones; (exceptuando el Oeste para Villa Duarte)  

Ensanche Luperon y Ens. Espaillat hacia Simón Bolívar y Villas agrícolas, Ciudad Nueva, AV. México y la central hacia su Norte y Oeste y/o prados, San Gerónimo y el Milloncito.

En la ciudad de Santo Domingo quedan otros retos de expansión para verdaderas misioneros en sectas como el corredor de la Av. Independencia, Villa Mella, la Zona Noroeste, etc.

3.3              Expansión a otras provincias

Hay barias provincias que no tenemos ninguna congregación a saber San Francisco de Macorís, Moca, Salcedo, Nagua, el Seíbo, Neiva, la Vega, Bonao, Azua y Santiago e Higuey  la Iglesia es muy pequeña en membrecía.

Hemos oído de un acuerdo verbal que hubo entre la junta para servicio Cristiano en Santo Domingo y la Iglesia libre Metodista para reservar para estos el Cibao Central y no duplicar el trabajo misionero dada la afinidad doctrinaria entre ambas Iglesias y quizás eso explica la razón de no tener obras en las provincias de esa región.

Pero ahora la pregunta es: debemos proyectar expandirnos a provincias relativamente lejanas de nuestras grandes Iglesias y donde comenzaríamos desde 0? Bueno, desde 0 se comenzó una vez el trabajo en San Pedro de Macorís o Barahona, pero, debe ser nuestra estrategia de expansión para los próximos 7 años algunas de estas provincias? Es una cuestión que hay que analizar cuidadosamente, y con la ayuda de Dios tomar las mejores decisiones. El próximo punto nos puede orientar en esto.

3.4              Concepto de Segmento para la Misión

  La distribución de las funciones, los dones, las tareas, es algo que vemos    claramente en la Biblia.

Creo que Dios en la incalculable magnitud de su inteligencia ha repartido la misión para que todos (pentecostales, adventistas, católicos, evangelizados, bautistas, etc.) de acuerdo a nuestros dones y doctrinas y a los planes de él, proclamemos la fe liberadora y salvadora de Jesucristo en diferentes o determinados medios, zonas, pueblos, clases sociales, etc.

Pienso que a cada Iglesia denominacional Dios nos has dado segmentos específicos, ya sean geográficos, clases sociales, grupos poblacionales etc. A algunas Iglesias nos ha dado como misión más de un segmento como reto a las muchas bendiciones en dones que hemos recibido.

Desde este punto de vista, creo que nuestra estrategia de expansión, por ahora, debe concretarse  en las zonas o circuitos actuales, crecer internamente e identificar claramente los segmentos de la viña lista para la ciega que el señor quiere que trabajemos más y mejor.

4. Expansión de los Ministerios Educativos y Acción Social

El Evangelio no solo se predica en cultos o directamente. Se proclama también en hechos y testimonios de amar a través de la ayuda material al necesitado o de la instrucción escolar, formando hombres de valor positivo.

También se predica con la denuncia en solidaridad con los pobres y los que sufren las injusticias del sistema social, político y económico. Y con la Militancia en las Organizaciones que defienden los pobres.

La I.E.D. tiene que mejorar considerablemente el uso de los recursos que tienen en sus colegios, programas de acción social, y en su mismo tiempo que se libera a la gente de una necesidad o de la ignorancia, o de la alineación, se le proclama la salvación eterna en Cristo Jesús… y la obra se expande así.

En los Colegios agresivamente debemos dar mejor y mayor instrucción Cristiana – Evangélico – Dominicana.

Cuando se reparten medicinas o semillas o se construyen letrinas, predicar, distribuir tratados y biblias, organizar escuelas bíblicas, etc.  “En la Jagua, San Cristóbal hay un excelente testimonio de esta combinación en la obra que realiza ahí la hermana Lic. Elizabeth Mercedes junto a otros hermanos.

El proyecto de Expansión Nacional Regional y local debe coordinarse estrechamente con la Junta Nacional y Comités locales de Acción Social y con los colegios a través de la junta de educación, los directores y pastores.

5. PRE-REQUISITOS DE LA ESPANSION

5.1 Fortalecimiento y Crecimiento Espiritual

La expansión no se va a conseguir por mejores que sean nuestras técnicas, planes y programas sino tenemos la presencia viva de Dios en nuestras vidas, manifestada por un deseo de ofrendar nuestro tiempo y nuestras capacidades al trabajo por la obra; manifestada por Iglesias que oren; por congregaciones que estudien sin cesar la palabra (Los Estudios Bíblicos son muy poco corridos. Hay otra forma); por hermanos que tengan a flor de boca la predicación a su prójimo; por Iglesias que alaben y adoren con fervor. Debemos fomentar:

La Oración

La Lectura diaria de la Biblia

Los grupos sectoriales de reflexión Bíblica

El testimonio personal

La confraternidad entre los hermanos

La caridad

 

5.2 Definición Doctrinaria y Diferenciación

Desde hace tiempo discutimos en talleres, las Asambleas, los Retiros pastorales, el Comité Ejecutivo y en otros escenarios la dirección en concepciones doctrinarias básicas que se advierten entre algunas de nuestras congregaciones, pastores y laicos.

El Reverendo Hernán González trato este tema en una conferencia-ponencia en una de nuestras recientes Asambleas, pero como muchas otras cosas, no se le dio seguimiento. La Reverenda Rebeca Blondet también ha hecho aportes a este tema.

Se argumenta con exceso que esto se debe al hecho al origen tripartista de nuestra Iglesia: metodista, Presbiteriana y Morava.

Creemos que esto es un error. Las diferencias en doctrinas básicas aplicables a la vida diaria entre otras tres denominaciones no son notables.

Las discrepancias doctrinales ocurren fundamentalmente por la penetración del Pentecostalismo dentro de nuestra Iglesia.

La consistencia doctrinal parece ser un elemento importante en el crecimiento de las Iglesias adventistas y pentecostal así como de los sectores mormones y Testigos de Jehová a las personas les gusta tener claro su sistema de creencia y normas. En las Iglesias mencionadas esas normas ha sustituido hasta el mismo contenido verdadero de la fe.

No podemos ignorar esa característica humana y de  los latinoamericanos sobre todo de tener un sistema claro, por eso debemos definir que creemos y que normas de vida aceptamos y cuales rechazamos; que adoración o liturgia aceptamos y cual no.

Podemos ingerir bebidas alcohólicas los Evangélicos Dominicanos? Si o no y si es si cuales circunstancias y condiciones; podemos bailar sí o no y si es posible en cuales circunstancias.

Que vestimenta es aceptada y cual no y porque.

Podemos hablar lenguas, palmotear, utilizar ciertos instrumentos musicales? Si o no, como, cuando, cuáles?

El ayuno, la sanidad, el Espíritu Santo, la política son temas que hay que definir claramente.

La I.E.D. tiene que preparar, editar, distribuir y difundir, un folleto de Doctrinas Básicas que incluyan respuestas claras y precisas a todos estos temas, en un lenguaje fácilmente entendible.

Habrá desavenencias, pero será la doctrina y normas de la Iglesia y todos debemos aceptarlas.

Con esto tendremos un sistema consistente y podrá diferenciarse claramente que es un Evangélico-Dominicano de un pentecostal o un adventista. No pretender de eso decir quién es mejor o si un sistema o normas salvan y otro no.

La diferencia clara nos ayudara a crecer. Nos ayudara a identificarnos más el segmento-campo que Dios nos ha entregado para cosechar Frutos-Hombres para ser salvados.

5.3. Profundizar la Reorganización Administrativa  y Financiera

Este requisito es sumamente importante. Se han dado pasos de avances, pero es necesario ir más allá. La I.E.D. debe:

Hacer que funcione su organigrama, se distingan los trabajos y se respeten los campos de acción y las jerarquías.

Las juntas nacionales deben tener cada una su Oficina y Personal y un Director pagado.

Las juntas deben ejecutar el trabajo planificado, continuar el de cualquier presidente y sus resultados deben ser evaluados.

En cuanto al presupuesto, el mismo debe ser hecho en base a las metas y objetivos ya enunciados y no debe ser violado salvo serias dificultades en los ingresos.

El proceso de centralización de las finanzas de los colegios nacionales debe continuar sin sacrificar el Presupuesto Operativo de cada uno y un nivel de salario e incentivos a los directores y profesores que iguale o supere la competencia.

Los colegios deben operar estrictamente con presupuestos aprobados por la Junta de Educación Laica y el Comité Administrativo del C.E.

Remito otros aspectos de este tema a la ponencia renuévanos señor/aspectos programáticos para la I.E.D. de la cual tenemos copias disponibles para ustedes.

5.4. Programa Evangelistico Efectivo

La expansión  requiere de la puesta en marcha de un programa de Evangelismo eficaz, que sea la fuerza que nos haga crecer internamente.

No nos expandiremos por simple reorganización o fortalecimiento doctrinario; además necesitamos predicar en todos los escenarios que sean factibles para la I.E.D.

6. El Evangelismo en la expansión

6.1. Realidad Evangelistica

La I.E.D. no utiliza métodos evangelisticos modernos y  continuamos concentrándonos en las campañas especiales o en cultos barriales o en el templo, a veces con poca frecuencia, o en las visitas casa por casa, igualmente sin una programación y sistematización adecuada como lo hacen los mormones o los testigos de Jehová.

6.2. Método propio: “Cristo Libertador y Salvador”

Este es un programa o metodología evangelistica que he presentado desde 1993 cuyos elementos básicos consisten en:

a)      Contenidos del mensaje adecuado a la realidad socio-económica y espiritual de los inconversos.

b)      Participación individual de cada miembro de la Iglesia con una responsabilidad evangelistica. Nadie sin alguna asignación.

c)      Dinámica interna de toda la Iglesia (no solo del comité de evangelismo) envuelta en el proceso evangelistico.  

d)      Un discipulado de cada nuevo converso atraves de un miembro de la Iglesia.

e)      Confraternización. Crear una verdadera comunidad entre los hermanos de cada congregación de amor, solidaridad, etc.

f)       Multiplicación. Cada miembro presenta anualmente sus candidatos a Evangelización y el y toda la Iglesia organizadamente le dan seguimiento. Igual ocurre con los visitantes ocasionales.

6.3. Organización & Recursos

Un plan evangelistico requiere de un proceso de investigación, planificación, entrenamientos, programación, etc. para lo que se requieren recursos humanos y económicos.

Ya hemos dicho e insistimos que tenemos necesidad de una oficina de Evangelismo, dependiente de la junta, con un director y personal. Esto fue aprobado por Asamblea, pero no se ha implementado todavía.

6.4. Medios de Comunicación Radio, TV. Y Prensa.

La I.E.D. no tiene programa de radio y tv. Locales ni nacionales.

Me avergüenza ir por el Cibao y escuchar varios programas y emisoras Adventistas y pentecostales y nosotros con casi 75 años, no tenemos presencia en esa región ni en las que trabajamos.

Porque ha crecido tanto la obra Centro América? Entre otras cosas por el uso masivo de estos medios. En Costa Rica hay hasta emisoras de T.V.

El formato de Nuestro Amigo debe cambiarse para que sirva a la obra evangelizadora.

6.5. Rol de los Colegios & de la Acción Social

Ya esto lo explicamos en el punto 4, pero insistimos que los colegios y la Acción Social, son escenarios que debemos incorporar 100% a nuestra evangelización, tal y como lo hacen las denominaciones que crecen y se expanden.

Hay que imponer esto.

6.6. Pastoral Infantil & Pastoral Juvenil

La Iglesia Católica ha tenido bastante éxito en crear un trabajo especial para los jóvenes. Nosotros tenemos años hablando de un “Obrero para la Juventud” y hasta creo que recursos se ha recibido, pero los resultados concretos no se ven.

Sugerimos también un pastoral Infantil, es decir un trabajo especial para con los niños. Tengo muchas ideas, pero sé que hay en la I.E.D desenas de personas con mas capacidades para eso.

Iglesia Evangélica Dominicana

COMITÉ DE ESTRATEGIA Y DESARROLLO

LAICOS Y PASTORES

UNIDOS COMO PARTE DEL CUERPO DE CRISTO

INTRODUCCION

Que Dios les bendiga a todos. Deseamos compartir con ustedes la siguiente reflexion, motivada por algunos de los puntos que se han presentado en las reuniones de pastores y pastoras recientemente celebradas y en otros “escenarios”

Compartamos la palabra en Efesios Cap.4. Ver. 6 y 7 del 11 al 16:

6. Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

7. Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.

11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros evangelistas: a otros pastores y maestros.

12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.
13 Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.
14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.
15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo.

Así pues, crear divisiones y enfrentamientos entre Laicos y Pastores es anti Bíblico. Por demás esta explicar que los laicos NO buscamos en esta cruzada beneficios económicos o de poder y de hecho la mayoría de nosotros ha visto la reducción de sus ingresos o la perdida de oportunidades de negocios o cargos, o ha afectado sus relaciones familiares por el mucho tiempo que nos toma este ministerio.

No pretendemos estar por encima de loa pastores ni disputarles sus roles, más bien buscamos las mejores oportunidades de desarrollo para todos ellos.

Queridos Pastores y Pastoras: Compartamos de nuevo Efesios 4:14

 14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.

La disciplina no fue violada como se les ha dicho al crear el “Comité de Estrategia y Desarrollo”. Este comité fue creado al amparo del artículo 15 letra i, que textualmente dice. “Nombrar comisiones temporeras y comités que sean necesarios, cuando se considere que el desenvolvimiento de los trabajos de la Iglesia Evangélica Dominicana lo requiera”

Estrategia y Desarrollo no es una COMISION TEMPORERA, sino un COMITÉ diferente a los comités que se pueden crear bajo el artículo 34, como fue el caso de Pastoral Familiar y también distinto a los temporeros que se crean bajo el artículo 39 para fines exclusivos de la Asamblea. El artículo 15, letra i establece las dos categorías. Solo pues, la Asamblea tiene potestad para suspender este Comité cuando estime que no requiere ya su trabajo.

Hay juicios de error en quienes promueven una actitud negativa hacia los laicos que recibimos ese llamado de renovación, al cual tan claramente nos invita el Apóstol Pablo en Romanos 12:2.

2 No es conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.

“LAS CLASES NO SE SUICIDAN” es un Juicio mundano y ateo. En el Reino de Dios no hay clases sino ministerios y dones.

El Apóstol Pablo nos dice en Corintios 12: 4y5

“Ahora bien, hay diversidades de dones, pero el Espíritu es el  mismo y hay diversidad de ministerios pero el señor es el mismo”.

Y más adelante en el versículo 27 nos explica:

Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros de cada uno en particular.

Y es todavía más explicito en el ver. 28

“Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente, apóstoles, luego profetas, lo terceros maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, y los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas”

La 68va. Asamblea sintió la necesidad de que se formularan estrategias y planes de desarrollo y en consecuencia actuó creando este Comité para que asesorara a los organismos de la Iglesia como en efecto hemos hecho con ayuda de Dios. Que institución hoy en día no requiere de comisiones, comités o personas a cargo de estudios, políticas y proyectos para que le asesoren?

Por sus frutos los conoceréis

Compartamos S .Mateo Cap.7, versículos 16 al 20

16 Por sus frutos los conoceréis.

Acaso se recogen  uvas de los espinos, o higos de los abrojos?

17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos.

18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos.

19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.

20 Así, que por sus frutos los conoceréis.

Los que promocionan una actitud negativa hacia los Laicos renovadores lo hacen porque no han sido buenos sembradores, ya sea porque “no entienden la palabra” (por eso no la practican), o porque no tienen raíz  en si (no están verdaderamente convertidos) o sea porque “el afán de este siglo”  ha podido mas y la palabra se ahogo en sus vidas (oremos porque se re-encuentren con Dios), por eso, estos son sus frutos:

-          Pobrísimo creciente y gran deserción de la membrecía de la Iglesia.

-          Pérdida paulatina de la ayuda extranjera.

-           Propiedades, inmuebles, indocumentados, mal alquildos, etc.

-          Fondo del plan de Pensiones arriesgado e improductivo durante varios años.

-          Estancamiento de la imagen y relaciones públicas.

-          Disgregación Doctrinario de muchas congregaciones.

-          Fracaso del Seminario con los Episcopales.

-           Personalización y poco provecho de las relaciones internacionales e inter-institucionales.

-          Deserción e inmigración de pastores.

Analicen todo esto comparativamente con lo que ha ocurrido en la mayoría de la otra Iglesia.

QUE HEMOS HECHO?

Como comité y como individuos  desde diversos cargos y responsabilidades, a través de toda una dinámica de talleres, encuentros, comisiones, reuniones, ponencias, mociones en asambleas y comités ejecutivos, documentos, etc. de manera resumida estos son nuestros frutos:

1.      El primer Diagnostico global y denuncia clara de los problemas de la I.E.D. (68ava. Asamblea)

2.      Moción para PROTEGER la PROPIEDAD E INTEGRIDAD del edificio donde está el Colegio Evangélico Central (68ava. Asamblea)

3.      Moción para modificar la Disciplina y DEFINIR  MEJOR LA AUTORIDAD Y RESPONSABILIDAD del Secretariado Ejecutivo. (68ava. Asamblea)

4.      “El A.B.C DE LA ESTRETEGIS Y DESARROLLO DE LA I.E.D.” y planeta soluciones especificas. (69na. Asamblea)

5.      Moción para que LAS UTILIDADES O BENEFICIOS DE LOS COLEGIOS se enviaran a la Iglesia Nacional. (Esta propuesta ha permitido que hoy se puedan solventar los gastos y haber hecho inversiones a pesar de los recortes de la ayuda externa) (69na. Asamblea).

6.      INVENTARIO Y DIRECTORIO DE PROFESIONALES, listado de los recursos humanos de la I.E.D por carrera.

7.      Moción para la apertura de la OFICINA NACIONAL DE EVANGELISMO (aprobada pero la cual no ha sido implementada). (69na. Asamblea)

8.      En cuanto a LAS PROPIEDADES INMUEBLES DE LA I.E.D.

a)      Organización de los documentos y archivos

b)      Libro inventarios de las propiedades y sus status

c)      Desalojos o inicio de proceso (Ens. Luperon, Ave. México, Barahona, Villa Consuelo, IDT).

d)      Mejoría de alquileres

e)      Arreglo Oficina Central

f)       Propuestas para que se realicen Proyectos rentables en los edificios, cosas y terrenos de la I.E.D.

9.      Estudio “EL EVANGELISMO EN LA I.E.D. un análisis de la situación Evangélica y propuesta de soluciones.

10.  MANUAL DE EVANGELISMO “Cristo Libertador y Salvador” Varios capítulos terminados. Visitas con talleres y charlas a muchas Iglesias.

11.     Propuesta para la organización de LA UNIVERSIDAD DE LA I.E.D. Moción para la comisión de educación superior.

12.  Propuestas para la creación de un LABORATORIO y una CLINICA NACIONAL DE LA I.E.D (se están elaborando los perfiles para someterlos a la próxima Asamblea.

13.  ACCION SOCIAL: ejecución de programas de alimentos, deportivos, semillas, y cerdos, operativos médicos, consultoría, psicología y espiritual, charlas, ayudas directas, etc., (miles de kilómetros recorridos por la hermana Lic. Elisabeth Mercedes).

14.  Propuesta de modernización del sistema de FINANZAS Y ADMINISTRACION:

a)      Un Estudio que analiza en detalles cada aspecto y propone soluciones especificas.

b)      Taller Situación, Necesidades y Perspectivas Financieras de la I.E.D.

c)      Moción y descripción del puesto Asistente-Técnico para el Secretario Ejecutivo.

d)      Ponencia ASPECTOS PROGRAMATICOS (71va. Asamblea)

15.  COLEGIOS: Fase inicial de los proyectos de construcciones Colegio Emmanuel y Limardo – Moción Apertura Oficina Nacional de Educación Laica – Taller Actualización y Mercadeo – Presupuestos – Asignación y Captación de Fondos – Asesorías, etc.

16.  PASTORES: Propuestas y mociones (en documentos, talleres, Comité Ejecutivo, etc.) para mejorar condiciones salariales- facilidades de préstamos-seguimiento sistemático a la solución de caso Fondo del Plan de Pensiones-Aprovechamiento de esos fondos de ese Plan para crear un Banco e inversiones seguras- rotaciones de oportunidades-Facilidades de estudios-Votaciones en la Asamblea para todos-Etc.

17.  Un estudio sobre “LA EDUCACION CRISTIANA Y TEOLOGICA” con recomendaciones especificas.

18.  Participación activa en la coordinación y la redacción de los documentos de LA CONSULTA IED/COCODEC 1993.

Esas son partes de nuestros frutos en pocos años de intensa actitud.

Hemos hecho estos y otros trabajos sin abandonar las responsabilidades en nuestras Iglesias locales como oficiales, predicadores o simples miembros.

        Pero que la Gloria Y Honra sea para Dios porque solo lo hacemos en su nombre, como siervos suyos y como hacedores de su palabra.

LA FIEBRE NO ESTA EN LA SABANA

Se está sugiriendo reducir en número de miembros del Comité Ejecutivo y de poner en receso la Disciplina.

Son estas las causas de los problemas de peso en nuestra Iglesia? Claramente NO. Disminuir las Juntas y Comités implicaría eliminar o minimizar a nivel nacional ministerios básicos y cerraría las oportunidades para que muchos Laicos y Pastores jóvenes pongan sus talentos a los pies del señor. Lo de recesar la Disciplina es impensable porque sin ley no se puede vivir y no se justifica porque hay acuerdos en cuanto a presentar un proyecto global de modificaciones y existe una comisión nombrada al efecto.

La fiebre no está en la sabana, sino en las voluntades; en suprimir los egoísmos: en aceptar la ideas buenas de los demás; en no buscar créditos personales; en suprimir las vanidades del poder y compartir; en permitir el desarrollo de los jóvenes; en amarnos los unos a los otros.

En entender que si la Iglesia no es fundamentalmente proclamadora y evangelistica  como el máximo testimonio de amor a los demás, no crecerá numérica ni espiritualmente. En entender que al ayudar materialmente o educativamente, debemos dar el pan de la vida del mensaje de Salvación y no hacer de la Iglesia una mera institución social.

En entender y actuar para que la Iglesia se inserte en la Sociedad Dominicana  y denuncie valientemente las injusticias y anti valores y proclame un Evangelio Liberador y Salvador.

Estamos Actuando así? Estamos proclamando así?  Estamos presentes así?

Completar la remodelación de las instalaciones de la oficina central de la IED, así como mejorar el sistema administrativo e implementar actividades de mercadeo institucional para profundizar la imagen pública de la IED, INC. Y eficientizar el trabajo de los funcionarios de la IED, INC.

Objetivos específicos

Instalaciones físicas                                                                  Fecha limite                 Costo RD$

1.      Modificar Frente Edificio según dibujo anexo.

2.      Hacer parqueo y jardín.

3.      Aplicar oficinas para próximo Centro Orientación Familiar (DR. Savage) y oficinas multiusos.

4.      Arreglar muebles y estantes.

5.      Ordenar un estante para revistas.

6.      Instalar mural.

7.      Colocar una sala de espera de mejor presentación.

          Equipos

1.       Poner dos líneas adicionales de teléfono para facilitar la comunicación.

2.       Adquirir un telefax para agilizar comunicación nacional o en el extranjero.

3.       obtener una fotocopiadora eficiente.

4.       Comprar una maquinilla adicional.

5.       Adquirir una motocicleta para el mensajero.

 Sugerimos solicitar estos equipos en donación a las Iglesias asociadas a Pastores en el extranjero.

Sistema administrativo         

1.      Contratar secretaria ejecutiva. Una persona con cualidades de organizadora, liderazgo, y mucha capacidad secretarial, bilingüe que efectivamente ayude al secretario ejecutivo con su agenda, comunicación, reuniones, etc.

2.      Reorganizar archivos. Incluyendo revistas, libros, etc. la localización rápida de la información vital. Por otro lado, la oficina central recibe revistas que pueden ser útiles a pastores y laicos para su revisión y estudio, pero deben estar accesibles.

3.      Especificar funciones del empleado de servicios.

Fecha                                                                           Costo RD$

MERCADEO INSTITUCIONAL

1.      Preparar portafolio con:

a)      Fotos de todos los templos, colegios y otras propiedades de la IED.

Fecha                                                                                        Costo RD$

b)      Incluir en ese portafolio fotos de los principales eventos IED: Asambleas, seminarios, talleres, campañas, programas, acción social.

2.      Preparar un Brochure de la IED Nacional donde se recojan los siguientes aspectos:

a)      Iglesias asociadas en USA

b)      Breve cuantificación templos, colegios, etc.

c)      Participación IED fundación instituciones de acción social (Pro familia- centro rehabilitación – otras).

d)      Relación actual IED con instrucciones como ALFALIT, SED, etc.

e)      Educación de nuestros ministros; seminarios, CET, etc.

f)       Acción social con los voluntarios en Misión, etc. (ciudadano en USA)

g)      Historia IED, incluyendo Hospitales Internacionales, Escuelas, Enfermerías, Dr. Barney Morgan,  etc.

h)      Relaciones Económicas.

Fecha                                                               Costo RD$

3.      Organizar un coctel con los directores de diarios u demás miembros de los medios de comunicación, autoridades del gobierno, Asociaciones empresariales, etc. para presentar el portafolio (y vistas fijas/slides) y el brochure, mas presentar proyectos y necesidades IED, INC. Presentar el organigrama IED y a sus funcionarios.

    Fecha                                                                                                        Costo RD$

Beneficios

                       Del proyecto “productividad e imagen”

-          Motiva a los sectores del gobierno y privado a realizar aportes económicos y otro género para los proyectos de la Iglesia.

-          Diferencia más a la IED, INC. De otras denominaciones al proyectar una imagen de organización y capacidad en sus recursos humanos.

-          Motiva también a las Iglesias asociadas y a otras fuentes internacionales de Iglesias y afines a realizar aportes a nuestros proyectos específicos.

-          Motiva a los mismos profesionales y técnicos de la IED a aportar sus conocimientos a sus Iglesias locales y nacionales.

-          Contribuye el crecimiento y desarrollo de la IED. Al eficientizar el trabajo de sus funciones.

-          Comunica más a la IED, INC. Con la clase media y media alta en las ciudades grandes y la capital.

Propuesta

Modificación estatutos

CECAF

1)      Ref. Miembros de la Asociación ART. 2

1.1    Los miembros serán personas físicas o morales (Instituciones).

1.2    Reservar la calidad de miembros fundadores a la I.E.D con cinco presentes y a las Iglesias “Unidad de Cristo” Y “Cristiana”  “Discípulos de Cristo” con 1 C/U.

Los representantes de la I.E.D serán anualmente el presidente  de su comité de pastoral familiar, el vice-presidente de su comité ejecutivo, el secretario ejecutivo y dos laicos o pastores electos en su Asamblea General.

1.3    Los miembros fundadores serán miembros permanentes por lo tanto no tienen que ser elegidos.

1.4    Eximir de cuotas a los miembros fundadores.

1.5    Miembros Profesionales.

Señalarle como requisito por miembro activo de la I.E.D

1.6    Miembros asociados

Darle esta calidad a los que no sean miembros de la I.E.D, pero que hayan alcanzado un nivel de excelencia como asesor familiar.

2)       Asambleas Generales ,Artículos

2.1  Especificar que en la Asamblea Extraordinaria para fines de revisión de estatutos se requiere el 75% de los votos a favor de una moción de modificación.

2.2   Especificar que el quórum de la Asamblea  General es la mayoría absoluta de los miembros oficiales en una primera convocatoria.

2.3  Aclarar que la AE puedan ser para conocer otros asuntos.

2.4  La sustitución de los miembros

3)      La junta directiva. Articulo 6

3.1  Estará compuesta permanentemente por los sietes miembros fundadores y dos miembros de una Junta Administrativa (El Presidente y el Directos clínico y si es la misma persona por otra que en esa junta delegue).

3.2  Ninguna persona que represente a los miembros fundadores podrá ser empleado de la Asociación excepto el Director clínico.

3.3  La junta Directiva es permanente con los representantes de las Iglesias  y los de la Junta Administrativa por lo tanto no son elegidos.

3.4  Quedarían eliminadas las atribuciones siguientes de la J.D. C, B, J, E.

3.5  Las convocatorias deberán deberán ser por escrito con acuse de recibo con por lo menos diez días laborables de antelación.

3.6  Se crearía una Junta Administrativa electa en las asambleas de la aplicación de los miembros profesionales y Asociados a la cual se les traspasarían partes de las funciones de la J.D.

Afirmémonos en nuestras creencias

                                                    Rdo. Hernán Gonzales Roca       

Introducción

El autor del libro de los hechos de los apóstoles, en el capitulo dos, nos pinta el más hermoso panorama de una Iglesia espiritual, activa, fraterna y consagrada: la de Jerusalén, que da testimonio de su fe.

La vemos unida en el señor, lo que motiva el descendimiento del  Espíritu Santo, para llenarlos a todos e impulsarles a la predicación evangélica, para ganar nuevos miembros, perseverando en las oraciones, en la comunión, en la asistencia al templo, en la visitación a los hogares y en la doctrina apostólica.  

Este fervor llena de tal manera a la congregación, que les lleva a practicar la comunidad de bienes, se mantiene llenos de alegría y con corazones sencillos alaban al señor, lo que les permitió ganar el favor popular, de tal modo, que cada día la Iglesia crecía al añadirse a ella las personas que buscaban salvación en Jesucristo.

En esta narración, se nota, que la perseverancia de los hermanos en la doctrina apostólica, es decir las enseñanzas de Jesús, fue factor preponderante hacia el logro de esa fortaleza y crecimiento numérico y espiritual. 

Para que la Iglesia primitiva se fortaleciera y creciera, uno de los puntales  fundamentales fue el mantenimiento de la doctrina. Es que un grupo religioso debe estar firme y seguro en sus creencias, para impedir ser confundido con creencias foráneas, que destruyen su fe, rompen la unidad y se dispersan sus miembros.

Las creencias son confianza y seguridad, son las que identifican nuestra fe, conforme a como creemos, habrá de florecer o marchitarse la fe. Cada grupo religioso tiene sus creencias identificativas, en las que se debe perseverar.

El cristianismo, desgraciadamente fragmentado en cientos de confesiones, tiene sin embargo, un denominador común que es Jesucristo. Los numeradores nos diferencian, acercándonos o alejándonos muchas veces. Pero hay que seguir enfatizando el mantenimiento de las identidades denominacionales que nos dan razón de ser.

Nuestras creencias

A.      – La Biblia

Las sagradas Escrituras constituyen la única regla de fe para el cristiano. De ellas brotan como las frescas y cristalinas aguas de fuente pura, las verdades religiosas que han de conducirnos a la vida eterna en Jesucristo.

Es la biblia el primer elemento que nos ayuda en el encuentro de la fe, luego es eficaz para mantenerla. En el sagrado libro está contenido cuando un cristiano debe saber y conocer, debiendo constantemente recurrir a su lectura, para encontrar guía doctrinal y devocional.

La iglesia evangélica Dominicana es heredera de los principios y postulados de la Reforma Protestante, por lo que creemos que la Biblia fue dada por Dios y es inspirada por su contenido y en su forma, aceptando su inspiración y autoridad.  Puesto que el protestantismo se origino en el redescubrimiento de la Biblia, su estudio ha sido nuestro alimento.

En la interpretación Bíblica, sigamos lo que enseña nuestra Iglesia, y no nos dejemos confundir por otras interpretaciones. De ahí que debemos estar conscientes y convencidos de la interpretación que le da la Iglesia Evangélica Dominicana. 

En una ocasión estaba dando una serie de estudios sobre, Apocalipsis. Había una hermana que no ocultaba su disentimiento con mi interpretación. Era que ella había asistido a una congregación adventista, donde se daban otras interpretaciones. Mucho cuidado con dejarnos confundir con otras interpretaciones.

B.      – La declaración de fe

En 1955, después de más de tres décadas de existencia, la Iglesia Evangélica Dominicana aprobó su declaración de fe, instrumento en el que tomo unos dos años de estudios y discusiones. Fue este un paso positivo, pues así nos definimos en cuanto a nuestras creencias. De ahí en adelante, en asuntos de fe, fe todo debe empezar y terminar ahí.

Con nuestra declaración de fe, pretendemos dar testimonio de la verdad, sin pretender  decir que en ella este toda la verdad, pero si como una guía que nos conduce al encuentro de esa verdad. De ahí que en ese documento no esté la última palabra en asuntos religiosos, ni mucho menos proclamemos su inefabilidad. En esta declaración.

a)      Rechazamos toda doctrina o filosofía que tienda al alejamiento del mensaje contenido en los Evangelios.

b)      Nos oponemos a toda manifestación de pecado, cual sea, que fomente la separación del hombre, de Dios y sus semejantes.

c)      Debemos dar testimonios de la vida cristiana abundante, para alcanzar estos logros.

d)      Recomendamos la práctica de las virtudes nobles, que tiendan al acercamiento mutuo del prójimo.

e)      Anhelamos que la familia humana viva en armonía y paz, cimentada en el amor, la comprensión y la buena voluntad, así como el disfrute de las mejore condiciones para satisfacer las necesidades materiales y espirituales.

El contenido de nuestra declaración de fe, no deja vacio alguno, al tratar los puntos sobresalientes de la doctrina que debe regir nuestra conducta. Cada uno de sus once artículos contiene material abundante, con bases bíblicas, que nos sirve como unidad de medida de nuestra fe y nos indica a la distancia que estamos de la fe que proponen los evangelios.

C.      –La disciplina

Nuestra disciplina no es asunto de fe, sino de gobierno interno, pero claramente deja ver el reflejo de lo que creemos, al estar preparada a la luz de nuestras inquietudes religiosas.

Como instrumento de gobierno que es, la enmendamos cada vez que se hace necesario, agregando o suprimiendo artículos, según las circunstancias. El solo hecho de enmendarla, nos dice que la disciplina es un instrumento vivo, el que debe conocer cada miembro, como otro medio de mantener la fe.

D.     –La Constitución

En 1955 aprobamos la Constitución, documento que nos identifica frente a la sociedad y ante las autoridades nacionales. La Constitución fue necesaria, para obtener la personalidad jurídica y los beneficios de la incorporación. La Constitución es reglamento, no materia de fe, pero una simple ojeada nos permite ver el espíritu cristiano de su contenido.

Muchos asuntos del gobierno de la Iglesia, debiendo estar en la Constitución, pero el proceso para enmendarla son muy largos, por lo que ha permanecido intocada. Sin embargo, la disciplina en la cual solo intervienen las congregaciones locales y la

Asamblea General, permite de un año a otro, que le introduzcamos las enmiendas que necesite. La Constitución tampoco debe ser ignorada por nuestros miembros.

E.      – Uniformidad

Siempre se ha hablado de la necesidad de preservar la unidad de la Iglesia. Gracias a Dios, nuestro grupo es de los pocos radicados en el país, que se han mantenido unidos. Insistimos en el mantenimiento de esa unidad para lograrla, entre otras cosas, necesitamos:

a)      Unidad en el orden del culto

Se han celebrado numerosos cursos y talleres, sobre el particular, pero todavía ocurren casos en que la dirección del culto deja mucho que desear en algunas congregaciones.

b)      Cultos de oración

La oración es parte muy importante de la vida cristiana, pero no debemos abusar de la oportunidad que tenemos de hablar con Dios. Se escuchan plegarias sumamente largas, que impiden orar a los demás; se hacen exigencias a Dios, obligándolo a que responda como deseamos; se elevan oraciones exaltadas y fuera de tono; en ocasiones oran muchos hermanos al mismo tiempo. Los cultos de oración no se deben festinar.

c)      El Ritual o Manual de Ceremonias

Lamentablemente, no tenemos un ritual. Se usa lo que cada ministerio ha podido conseguir. Es una falla lamentable. Ojala la podamos remediar este mal muy pronto.

d)      El Himnario

A pesar de que fue aprobado el uso de Himnos de la vida Cristiana, para nuestro uso común, en algunas congregaciones usan otros. No hay uniformidad en esto. Debe corregirse.

e)    Material de la Escuela Dominical

Nuestra Iglesia está usando como su material para la Escuela Dominical, el preparado por la Iglesia Bautista. Es muy bueno y científico, preparado por pedagogos bien calificados y con alto criterio. Pero no es de nuestra Iglesia, y claro está que los editores usan ese medio para exponer sus doctrinas.

Aun cuando fue aprobado su uso, hay congregaciones que no usan ninguno u otros materiales inapropiados.

Recomendamos que se extiende el material para la Escuela Dominical que preparan en colaboración dos de nuestras denominaciones colaboradoras: metodistas y Presbiterianos. En un material que puede usarse sin ningún temor.

f)       Clases de Aspirantes

Por ahí anda un manual para aspirantes a ministerios. Tal vez deba mejorarse. Pero es nuestro. En algunas congregaciones no usan este manual, otras no usan ninguno. Debemos estar seguros de lo que se enseña a nuestros futuros miembros.

g)      El Estudio Bíblico

El culto del estudio bíblico debe tener un objetivo, como indica su nombre. Debe tener una finalidad y los temas a estudiar deben ser escogidos con discernimiento. Tenemos la bella oportunidad para adoctrinar a los nuestros. La Biblia, la disciplina, la declaración de fe, la constitución, las confesiones de las denominaciones colaboradoras, etc. son temas apropiados para los estudios bíblicos. Pero nunca temas de los que aparecen en hojitas y tratados que aparecen por ahí o en los manuales de otros grupos religiosos.

h)      El año Cristiano

La observancia del año cristiano es importante factor de unidad. Muchos no lo conocen, otros no lo usan. Es patrimonio de la Iglesia y debe observarse.

II.- Como fortalecemos nuestras creencias

A.-  Asistencia a los cultos

La asistencia a los cultos, es el medio más eficaz para ayudarnos en el afianzamiento de la fe. Cuando asistimos al culto, estamos recibiendo las doctrinas de la Iglesia, atraves de la clase que se imparte, el mensaje que se predica, el estudio que se ofrece. Cada uno de estos medios de exposición, manifiesta el pensamiento de la Iglesia. Los que asisten a los cultos regularmente, tienen mejores oportunidades de mantener vivas sus creencias, que los que no asisten con regularidad.

La plantita que se siembra en tierra fértil y se cuida diariamente, tiene mejores probabilidades de crecer, que aquella que se deja a su suerte. De igual manera, la fe que se cultiva con la asistencia a los cultos, tiene mayores oportunidades de permanecer.

A menos que sea por causas de fuerza mayor, nunca debiéramos estar ausentes de los cultos. Hay hermanos que por sencilleces se quedan en sus casas. Cuando se falta por todo, es más fácil seguirse acostumbrando a la inasistencia. Nunca se sabe de la oportunidad que nos perdemos de escuchar la voz de Dios el día que no asistimos.

Una hermana de la Iglesia, tuvo problemas con los vecinos, llegando a tomar una determinada decisión. Desesperada, antes fue a la Iglesia, precisamente, en el estudio bíblico se trataba un caso parecido al suyo y la manera cristiana de resolverlo. Ella dios luego testimonio de cómo el señor le había hablado en esa ocasión, haciéndole cambiar la anterior decisión.

B. – Lecturas Edificantes

La lectura nos ayuda a crecer en la fe. San Pablo nos recomienda ocuparnos de la lectura (I Tim. 4:13). Pero no es una lectura cualquiera. Sin limitar las libertades de los hermanos, para obligarlos a leer determinada literatura, hay materiales de cote cristiano, que si no se está preparado pueden confundir.

Una propaganda decía que “Iglesia que lee, Iglesia que crece”. Para ayudar a nuestros hermanos   

A crecer, debemos recomendarles lecturas apropiadas. En cada congregación debería existir una pequeña biblioteca circulante, de libros seleccionados, para consumo de los hermanos.

C. – Material Devocional

La práctica devocional es un efectivo medio para crecer en fe. Debemos auxiliarnos de materiales apropiados. El aposento alto, es lo mejor que podemos encontrar como ayuda devocional. En algunos lugares he encontrado hermanos usando La Palabra diaria, que publica un grupo pseudo cristiano. Hay que procurar lo mejor y enseñar su uso a los nuestros.

III.- Como se debilitan nuestras creencias

A.- Asistencias a cultos de otras Iglesias

Hay hermanos que cuando no tiene actividad con sus congregaciones, se van a los cultos de otras Iglesias. Otros, que cuando hay actividades especiales en las otras, dejan sus congregaciones. Muchos hermanos quieren ser ecuménicos e interdenominacionales, pero en vez de robustecer su fe, la hieren, con tantas interpretaciones, profesando finalmente un sincretismo que les confunde.

Los que andan paseando por otras congreciones ajenas, cuando regresan a las suyas, llegan confundidos con otras enseñanzas y entusiasmados con costumbres y prácticas que desean introducir. Cuando no logran sus deseos, se disgustan y muchos se nos van. Las escrituras nos dicen que no abandonemos nuestras congregaciones y que no nos dejemos llevar por doctrinas diversas y extrañas (hebreos 10:25 y 13:9).

Recuerdo al hermano ya fallecido, que cuando lo invitaban a participar de cultos en otras Iglesias, respondía que lo sentía mucho, pero que no podía ir, porque no iba a dejar su casa por la ajena y que no iba a alumbrar otra casa, dejando su propia casa a oscuras.

B.- “Examinadlo todo, retened lo bueno” (I Tesalonicenses 5:21), dice el Apóstol. Pero no es esa ordenanza sinónimo de que se lea todo sin discernimiento. Ya nos referimos a este caso. En las enseñanzas de la educación cristiana, debiera incluirse la recomendación de lecturas edificantes.

En visitas a hermanos, he encontrado publicaciones como, La pura verdad, El centinela, Despertad y otras similares. Solo tengo contra ellas, que no piensan igual a nosotros y pueden confundir a nuestra gente.

C. – Programas Radiales

El este está saturado de una inmensidad de programas radiales religiosos, de todos los tonos y matices. Estos programas son una gran oportunidad para presentar por parte de los grupos que los patrocinan, sus doctrinas o modo de pensar. En ocasiones sirven para atacar a los otros grupos religiosos.

Mucha de nuestra gente los escucha. Algunos hacen los cursos por correspondencia que ellos auspician. No vamos a coartar las libertades de los nuestros, pero hay que edificarlos sobre el particular. Mediante la Radio y la Televisión, tenemos al enemigo dentro de las puertas de los nuestros. Cuidado.  

D.- Tratados y porciones

Muchos hermanos gustan de repartir tratados y porciones Bíblicas. Con  estas últimas no hay problema alguno. Pero en cuanto a los Tratados, son adquiridos en cualquier depósito, librería o casa editora, sin criterio alguno. Muchas de estas publicaciones traen historietas con contenidos muy diferentes a nuestro modo de creer y pensar.

E.- Las Sectas

Las sectas son el enemigo común del cristianismo y tendiendo sus tentáculos tratan de confundir a los que no están instruidos debidamente, para llevárselos. Las sectas están avanzando en los países latinoamericanos y por supuesto en el nuestro.

Frente al avance de las sectas, la Iglesia Evangélica Dominicana debe mantenerse alerta. Los nuestros deben de ser edificados en su fe y en sus creencias, de modo que nadie los pueda confundir con falsas doctrinas. Cuando nuestros miembros conozcan a fondo nuestras doctrinas y estén seguros de lo que han creído, no es verdad que nos lo van a arrebatar, al estar fundamentados en la realidad cristiana.

III.- Prácticas que deben erradicarse

Cuando hemos solicitado que nos afirmemos en nuestras creencias, es con la esperanza de alcanzar metas positivas. En ningún momento para atrasarnos y retroceder. Hemos estado observando algunas costumbres que poco a poco se han ido introduciendo en nuestras Iglesias, las cuales han sido traídas por nosotros mismos sin criticar a los grupos que la practican, desearíamos el mantenimiento de la pureza de nuestras Iglesia y que siguiéramos nuestras propias costumbres, mantenidas desde el principio.

Debemos definirnos. Corregir anormalidades. Nos estamos mastranto indiferente y de seguir así llegara la confusión, al no saberse que es nuestro y que debemos y podemos hacer. La Iglesia Evangélica Dominicana no es tan grande que no pueda controlarse y gobernarse bien. Negligentemente estamos mirando con complacencia, sin decidirnos a poner en orden las cosas. Veamos algunas irregularidades.

a)      Algunos pastores se pronuncian desde el pulpito, acerca de modas, prendas, joyas y cortes de pelo.

b)      En algunas congregaciones están usando panderos, maracas y baterías, además de palmadas, para acompañar el canto.

c)      He observado letreros que indicaban que los varones se debían estar de un lado y las mujeres del otro.

d)      He sabido de cultos de oración muy emotivos y “espirituales”, terminando en verdadera confusión.

e)      Hay prohibiciones localistas, limitando la participación en la vida social y la política.

f)       Acerca del uso de debilidades alcohólicas, en unas congregaciones de predica la abstinencia y en otras la moderación. Esto se nota hasta en la comunicación, con el uso de jugo de uva en unos casos y vino en otros.

g)      Se sabe de hermanos que manifiestan actitudes fuera de lo común y en vez de aconsejarlo los tiene por consagrado y espirituales.

h)      Hay pastores que no están claros en cuanto al bautizo de niños, desconociendo como se pronuncia la disciplina.

i)        Se sabe de congregaciones donde los hermanos se rebautizan, porque el bautismo recibido carece de validez.

j)        Hay congregaciones donde se predica acerca de la sangre de los animales.

k)      He sabido de hermanos que no están seguros acerca del destino de nuestras almas, luego de la muerte, si van enseguida al cielo o si esperan en la tumba la llegada del señor.

l)        En cuanto el oficio ministerial, muchos no están claros en cuanto a las funciones del Diacono y del Presbítero.

m)   He sabido de pastores que “dañan” congregaciones, ¿Cómo puede ser esto posible?

n)      He sabido de casos de desviación sexual, ante la mirada indiferente de los demás.

ñ)  También de hermanos que han sido recibidos como miembros. Debemos corregirlas por el bien de la Iglesia.

           Conclusión:

          La Biblia y nosotros

a)      Debemos estar firmes y retener la doctrina, (II Tes. 2:15)

b)      La Iglesia primitiva perseveraba en doctrina, (Hechos 2:42)

c)      No nos dejemos llevar como niños, de todo viento de doctrina, ni estratagemas de hombres, (Efesios 4:14)

d)      Debemos permanecer en nuestras doctrinas, (II Tim. 3:10)

e)      Llegaran momentos en que no se predicara la doctrina y maestros corrompidos enseñaran para apartar a los escogidos de la verdad, (II Tim. 4:3-4)

f)       Debemos hablar lo que esté de acuerdo con la sana doctrina, (Tito 2:1)

g)      Debemos honrar la doctrina de Dios, (Tito 2:10)

h)      Caminemos adelante con la doctrina de la perfección, (Hebreos 6:1-3)

i)        No nos dejemos llevar de doctrinas diversas y extrañas, (Hebreo 13:9)

j)        Quien se extravía y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ese si tiene al padre y al hijo. Si alguno viene a vosotros, y no tiene esa doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: Bienvenido, (II Juan, 9, 10)

Finalmente, seguimos enfatizando la afirmación en nuestras creencias. Primero hay que conocerlas. Hay que enseñarlas y aprenderlas. Debemos adentrarnos en las prácticas y doctrinas de la Iglesia Evangélica Dominicana, para conocerla, respetarla, amarla y defenderla.

Debemos mantener la pureza de nuestros principios, no pretendiendo alterarlos con enseñanzas y costumbres ajenas. Debemos seguir siendo ejemplo de, orden armonía, pureza y disciplina. Nuestra forma de adorar es diáfana, limpia para que la Iglesia Evangélica Dominicana crezca y se desarrolle, hay que mantener sus doctrinas inalterables, única manera de mantenerla firme, fuerte y vigorosa. Así permanecerá nuestra fe y conservaremos su unidad en Jesucristo.

                      Muchas gracias…. El Señor nos bendiga a todos….

                       

                                  Rdo. Hernán Gonzales Roca

      71ª. Asamblea General,

      Campamento Nacional,

      Boca Canasta, Bani,

      20/24 Enero 1993.

  

Iglesia Evangélica Dominicana

COMITÉ DE ESTRATEGIA Y DESARROLLO

MARKETING      E      IGLESIA

POR:                              Lic. R. Guillermo Asencio Chevalier.

                             Presidente del Comité de Estrategia y Desarrollo.

·          INTRODUCCION

1.        CONCEPTO DE MARKETING APLICADO A LA IGLESIA

1.1        PRODUCTO / FE

1.2        MERCADO / COMUNIDAD

1.3        SISTEMAS DE PRECIOS

1.4        SISTEMAS DE PROMOCION.

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                                INTRODUCCION

No se puede realizar Trabajo Evangélico alguno si primero no logramos que la gente, la comunidad, asista a nuestro Templo y actividades o estén receptivos a recibirnos, de ahí que la labor de un comité Evangélico tenga dos áreas  a saber:

1.      Promoción

2.      Evangelización

La existencia de esta primera etapa consistente en promover la Iglesia como institución, es una de las motivaciones de los conceptos que presentamos.

Un alto porcentaje de los mensajes que escuchamos en la Iglesia, tanto del pastor como de los líderes Laicos y predicadores invitados, tienen el mismo tema central: un llamado a profundizar el trabajo Evangélico y a lograr un avivamiento en general.

Siento un llamado interior a exponerles estas ideas que creo serán de utilidad para obtener el sagrado propósito de convertir personas a nuestra fe y tener una Iglesia grande y viva, no solo en número sino en acciones positivas.

Las bendiciones de Dios hacia conmigo han sido grandiosas y siento que compartir con ustedes mis conocimientos y experiencias al servicio de la acción Evangélica y el crecimiento de la Iglesia, es un testimonio de gratitud y un acto de adoración a Dios.

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Yendo al objetivo, creo que además de la predica continua llamando a la evangelización, se hace necesario un plan concreto de trabajo que surja de un análisis minucioso del problema.  Porque no nos motivamos e integramos a la actividad evangélica continua?  Porque la Iglesia se comparte en ciclos de alto, mediano y bajo avivamiento?  Porque muchos hermanos individualmente atravesamos ese ciclo? Es posible realmente evitar esto a nivel individual y a nivel colectivo de la Iglesia? Qué tipo de Evangelismo debemos hacer? Igual a las demás congregaciones? Que está fallando en nuestro método Evangélico? Que debemos definir como avivamiento? 

 

1.1  CONCEPTO DE MATKETING APLICADO A LA IGLESIA.

“Marketing es el conjunto de actividades que van desde la Investigación de las Necesidades  de los usuarios, la Especialización de los Productos o servicios en función de esas necesidades, hasta la planificación, promoción y distribución de dichos bienes o servicios, coordinando estas funciones con todo el sistema organizativo de la Empresa o Institución, a fin de obtener utilidad o resultado adecuado”.

Por otro lado, estos conocimientos (Marketing) son uno de los tantos dones de Dios a la existencia humana y así las Iglesias grandes organizan sus finanzas con buenos contadores: encargan sus hospitales y centros educativos a personas especialistas en esas áreas, de igual manera, debemos estar

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abiertos a discutir el plan Evangélico Y de avivamiento de la Iglesia, aprovechándonos de los recursos científicos, técnicos y humanos que son parte de las bendiciones de Dios, sobre todo cuando se trata de la acción “suma plus alta” de la Iglesia y del cristiano individualmente: evangelizar, la cual es superior a cualquier otra, sea esta de género educativo, acción social, etc.

Mi profesión y ocupación es la Mercadotecnia o Marketing y en esta actividad nos ocupamos de cómo lograr que un producto o servicio sea aceptado por la mayor cantidad de personas pertenecientes al grupo social y económico que nos proponemos como objetivo. De esta disciplina – ocupación he aprendido un esquema de trabajo, así como conceptos y técnicas de comunicación de las ventajas y beneficios de los servicios y artículos que vendemos, que creo tienen una gran aplicación al trabajo evangelistico y de avivamiento que la Iglesia debe tener.

Pudiera parecer atrevido relacionar el Marketing con la Iglesia, pero no lo es. La Mercadotecnia aplicada correctamente lo que busca es satisfacer las necesidades materiales reales del público y que mejor utilización de este si nos proponemos usar sus principios para satisfacer la máxima necesidad del hombre que es la salvación a través de la fe en nuestro Señor Jesucristo.

De hecho muchas Iglesias principalmente en los Estados

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Unidos y Europa, elaboran sus programas de evangelismo contando con el servicio a esta causa de sus miembros con experiencia y funciones en el Marketing comercial. Otras instituciones, que no son precisamente vendedores de productos materiales sino de ideas, rigen sus programas de trabajo basadas en un esquema mercadológico, de ahí el éxito que obtienen.

Todo lo que usted adquiere diariamente en productos o servicios esta movido por la acción de los elementos indicados en la definición de Marketing y ejecutados por las empresas.

El éxito grande o mediano o el fracaso de un artículo o servicio se deben a la incapacidad de los gerentes y personal en interrelacionar adecuadamente esos elementos.

Relacionemos este esquema a la Iglesia y al Evangelismo:

LA MEZCLA DE MERCADOTECNIA EN LA ACTIVIDAD DE LA IGLESIA

1.2  PRODUCTO / FE.

Que maravilloso producto tenemos! El producto de los productos! No hay otro sin el nuestro! Dios y Dios manifestado en su hijo Jesucristo y en el Espíritu Santo y en el testimonio de miles de hombres cuya fe les ha hecho santos y bendecidos.

Es un producto aceptado en principio por la mayoría. Temido por muchos. Un producto que no necesita muchas explicaciones, pero si necesita de la acción de nosotros para que

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Todos entiendan que la fe no solo es una conciencia traducida en un testimonio constante, social e individual.

                              Que hace el Marketing con el producto?

a)      Lo fabrica y envasa de manera tal que esté de acuerdo a los requerimientos del mercado consumidor.

b)      Previamente investiga que tipo de características o especificaciones deben tener los materiales componentes para que se ajusten  a las necesidades del mercado al cual está dirigido.

c)      Continuamente lo estudio a fin de descubrir cómo sus características se corresponden con las necesidades de sus consumidores actuales y potenciales.

d)      Estudia los productos de la competencia para ver en qué grado estos suplen las necesidades actuales y potenciales de los usuarios y define sus puntos negativos y positivos.

    Que enseñanza o aplicación tienen estos conceptos para nosotros como Iglesia?

Veámoslo con esta interrogante: esta la fe que predicamos presentándose como un producto que está de acuerdo a las demandas del mundo actual?

La fe que presentamos pone mucho énfasis en reglamentos de conducta y moral, tales como:

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-Control de las bebidas;

-Control de otros vicios y juegos;

-Fidelidad material;

-Ayuda directa a los necesitados;

-Paternidad responsable;

-Asistencia a la Iglesia.

Sin lugar a dudas, la observación de estos principios es muy importante en la vida de un cristiano, pero es nuestra fe / Dios tan chiquita como para reducirla al exclusivo cumplimiento de reglamentos de conducta personal?

Que nos contestarían muchas personas si les preguntamos que predican los evangelios?, de seguro nos listarían los reglamentos mencionados y agregarían “la venida del Señor”. Gloria a Dios que predicamos esto último! Pero…. No estaremos dejando vacio ese concepto de la “venida del Señor” porque viene? Para que viene? A salvarnos? De qué? Solo de los pecados personales? Qué diferencia en todo el sentido de la palabra al Reino después de la venida al mundo actual?

Las necesidades de nuestros hermanos en esta época tienen peculiaridades propias y conscientes como estamos de que nuestro supremo producto (ninguno como él) tiene las características y especificaciones que la época demanda, conseguir que podamos presentarlos como respuesta a las necesidades contemporáneas. Un producto que se

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entienda en su infinita utilidad virtual y que no lo presentemos solo como las instrucciones en un envase indicativo de su uso.

Hagamos que cada cual reciba la gracia de la fe, de una Fe-Producto que tiene una perspectiva global del mundo y de la vida terrenal hacia la vida eterna.

Las personas que habitan en los barrios periféricos a nuestros templos no escapan a los problemas característicos de la sociedad dominicana en la época actual:

-Deterioro de la economía;

-Deterioro de los servicios públicos;

-Altos índices de desempleo;

-Corrupción administrativa de las autoridades;

-Frustración con muchos líderes políticos y religiosos;

-Crecimiento de nuevos vicios tales como las drogas y juegos electrónicos;

-Corrupción de la justicia;

-Deterioro de las costumbres y valores sociales de valor positivo;

-Transculturización;

-Fomento de valores negativos por los medios de comunicación de masas, especialmente la televisión.

Y tampoco son ajenos a los problemas de carácter mundial como son:

-Peligro de una guerra nuclear;

-Contiendas militares por hegemonías geopolíticas;

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-Diferencias económicas Norte / Sur.

Así pues, además de presentar una fe que exija una conducta personal idónea, tenemos que presentar una fe que ayude al hombre en todo su contexto social / histórico y que le ayude a hacerlo dentro de una perspectiva cristiana y a comprender como la ayuda y presencia de Dios en él y en su comunidad son importantes para sobrellevar las angustias de este proceso y hasta para intervenir  en el dando un testimonio.

1.3  MERCADO / COMUNIDAD.

En Marketing es fundamental tener muy bien claro hacia quien va dirigido el trabajo y lo primero que se descubre y hay que tener muy en cuenta es que el mercado o comunidad no es homogéneo si no que está compuesto de consumidores actuales y potenciales de diversas edades, nivel social / económico y ubicados en diversas zonas geográficas.

El mismo producto no significa lo mismo para todos porque las necesidades de cada grupo son diferentes de acuerdo a su categoría de edad o grupo social.

Por otro lado, también se limita el alcance del blanco del público que se quiere obtener a las zonas geográficas permisibles por los recursos humanos y monetarios disponibles, aunque, de paso, produzca consumidores de otras áreas.

El ministerio de evangelización debe tener muy en cuenta estos conceptos, porque lo importante son los resultados y el

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Trabajo de proclamación de nuestra fe no debe hacerse por hacerse sino que haya resultados efectivos y cuantificables.

Desde este punto de vista, es muy importante que cada Iglesia delinee su objetivo en cuanto a la comunidad que trabajara.

La palabra “Mercado” va en mercadotecnia muy asociada a otra que constituye la primera acción: “INVESTIGACION DEL MERCADO” Que se investiga? Para qué? Investigamos, por ejemplo:

-Cantidad de hogares;

-Edades de las personas por grupos;

-Nivel social-económico por hogar;

-Ocupaciones de las personas;

-Empresas en el área. Otros aspectos importantes que se investigan son:

-Problemas familiares más comunes (drogas, divorcios,

-Adulterios, conflictos entre padres e hijos, etc.):

-Vida religiosa:

  * Iglesia a la que asiste

  * Frecuencia de asistencia.

-Problemas sociales (desempleo, vivienda, educación);

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-Disposición a aceptar:

 * Ayuda consejero

 * Invitación a visitar el templo a cultos

 * Participar en actividades de acciones sociales y culturales de la Iglesia.

-Opinión y conocimiento de la I.E.D.;

-Ideas sociales y religiosas;

-Problemas barriales;

-Distribución del tiempo.

Solo los resultados de estas investigaciones, tabulados por cada grupo y subzona dentro del “Mercado” de cada Iglesia podrán servir de base al contenido de un programa de acción evangélistica y a un avivamiento interno ya que nos dará la “Información”  necesaria para que “renovemos” la presentación de nuestro inigualable producto, la fe en Jesucristo Jesús, de a corde a las necesidades de a quienes dirigimos el mensaje.

La fe, naturalmente, no es para resolver necesidades materiales del hombre, pero solo la fe hace que el hombre vea esas necesidades y problemas en la perspectiva de la confianza en sus soluciones como producto de su esfuerzo, su relación correcta con Dios y su testimonio individual y publico.

Conociendo los problemas diarios y efectivos de nuestros prójimos más cercanos, podemos hablarle no un mensaje vacio, aéreo, sino un mensaje en el contexto de su problemática. Habrá un mensaje más fácil de entender que este?

   

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Dios hablándole atreves de nosotros… que él tiene que decirnos para cada situación.

La Iglesia, especialmente los jóvenes, deben echar hacia adelante, estas investigaciones para que se conozca y defina a quienes queremos predicar.

Existe una intima relación entre los conceptos PRODUCTO Y MERCADO (naturalmente todo en Marketing se interrelaciona) y básicamente se refiere al hecho, ya mencionado, de que el mensaje sobre el producto que presentemos debe corresponderse con las necesidades y problemas de los potenciales consumidores.

Por eso es que la investigación de mercado es tan útil, ya que nos dice que desea escuchar el público sobre nuestro producto.

Por eso cualquier plan de evangelización y avivamiento que tenga intención de ser permanente debe lograr que el contenido de nuestros mensajes, sermones, liturgias, servicios especiales, etc. presente “el camino, la verdad y la vida” de Jesús nuestro salvador en el contexto del mundo de los siete días de la vida de las personas, los cuales, a propósito transcurren fuera de la Iglesia.

1.4  SISTEMAS DE PRECIOS.

En otro orden, la determinación de mercado en términos cuantitativos y geográficos ayudara a una mejor planificación de la labor evangélica.

Este es uno de los elementos de la mezcla de Mercadotecnia. Que maravilloso! Este producto no cuesta nada! Es gratuito! Solo que nos hemos quedado como vendedores viejos, diciendo la misma cosa de nuestro producto y lo hemos puesto tan chiquito que nuestros potenciales consumidores creen que esta fe

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Significa NO VIOLAR determinadas reglas en vez de HACER amar, evangelizar, ayudar a los demás, y ser un Ministerio Particular en testimonio público de la experiencia personal que es la fe.

El precio inicial que pagara el que se interesa por nuestro producto es muy fácil: asistir a la Iglesia, hacer nuevas amistades, leer, escuchar. Es fácil vender este producto!!

1.5  SISTEMA DE PROMOCION.

Este elemento es el corazón de un plan comercial de mercado, pues es el encargado de determinar los métodos y acciones para que el mensaje del producto llegue al mercado y este sea adquirido.

Ya sabemos las características y necesidades de los consumidores… ya adecuamos nuestro producto en forma y contenido a esas necesidades… entonces: que hacemos para vender? Que necesitamos?

      En la Empresa

1.      Anuncios en la radio, televisión, prensa…. (publicidad);

2.      Actividades de apoyo: expansiones, charlas, circulares, catálogos, eventos, concursos, vallas, etc. (promoción de ventas);

2.1 Relaciones públicas (asistencia a eventos, conferencias de prensa);

3.      Vendedores (venta directa).

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Lo importante respecto al esquema anterior no es la lista, sino saber mezclar esas tres acciones con los recursos humanos y monasterios disponibles, a fin de que den el resultado efectivo esperando y sobre todo creatividad en sus formas.

Por otro lado, en que hacer más énfasis de las tres, sobre todo como adecuar las mismas a los “contenidos” que sabemos que tenemos que tener dada las investigaciones realizadas.

En el caso concreto de nuestra Iglesia, también se amerita previo a la formulación de un sistema promocional, una investigación de los métodos que hemos estado utilizando y un análisis estadísticos de los resultados de estos.

Las estadísticas son muy importantes. Por ejemplo:

-Crecimiento membrecía y visitantes regulares vs. Año anterior;

-Porciento de crecimiento comparativo con otras Iglesias;

-Visitantes no regulares a cultos especiales;

-Miembros fríos / tibios / calientes. Criterios de clasificación, etc.

Pero, en definitiva, las estadísticas son un reflejo de los sistemas que se utilizan. Nuestras Iglesias promocionan sus actividades y realizan sus campañas evangélicas básicamente con los mismos métodos durante años. No será tiempo ya de poner la creatividad de todos, especialmente de los jóvenes, buscando nuevos métodos, técnicas y sistemas?

     Quizás los métodos que surjan respondan más a las

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Necesidades y contenido de ese mercado que nos espera para la proclamación del mensaje de nuestra fe.

Creo que en el área de la promoción de ventas y publicidad hay muchas cosas que hacer y que de seguro surgirán ideas brillantísimas si se considera el esquema propuesto. Cuál es el papel de la promoción de ventas y de publicidad? No en primer lugar vender sino motivar hacia el producto. La venta, en definitiva, la hace el vendedor directo en el caso nuestro, ustedes y nuestros pastores, con la predica del mensaje de Dios y el llamado a la aceptación. Sin embargo, hay muchas cosas que hacer para preparar ese momento en la vida de nuestro prójimo. Por ejemplo: dar servicios de consejería para jóvenes y matrimonios desde la oficina de la Iglesia, que si se promociona en la zona públicamente, traería consecuentemente muchas personas a nuestros templos.

Las reuniones de las sociedades de jóvenes, damas y caballeros deben orientarse a tratar temas que susciten interés de los moradores  del área y promocionar adecuadamente esas actividades (siempre en el contexto del mensaje de Dios para cada temática).

En fin, debemos trabajar con espíritu de creatividad, dando gracias a Dios por los frutos de los sistemas y métodos tradicionales, pero renovándonos porque: “los campos están blancos, listos para la siega”.

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“EDUCACION LAICA,

CRISTIANA Y TEOLOGICA

EN LA I.E.D.”

A.                        B.             C.

                                                            SITUACION               CAUSAS              RECOMENDACIONES

ENERO 1992

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A.      SITUACION

DE LA EDUCACION LAICA

EN EL PAIS

-Miles de niños entre 7-14 años no van a la escuela.

-Un altísimo porcentaje de jóvenes no terminaron sus estudios primarios y otro alto porcentaje no inicio la secundaria.

-La calidad de la enseñanza pública en la privada es muy baja y las escuelas no cuentan con equipos modernos de enseñanza.

-Hay un déficit de más de 300,000 técnicos medios.

-La calidad de enseñanza universitaria en muchos centros es deprimente.

-Los maestros reciben salarios insuficientes.

-La sociedad dominicana sufre un aumento de anti valores sociales, degeneración de costumbre, fomento del egoísmo, los vicios, las drogas, ambiciones desmedidas etc.

-Hay un enorme déficit de escuelas.

-El porcentaje de alfabetismo es mayor de un 30%

EN LA I.E.D.

-Muchos locales de negocios tienen tiempo ocioso.

-No existe una efectiva interrelación entre la I.E.D. nacional y organizaciones que proveen programas educativos tales como ALFALIT. COMPASSION. Etc.

-La junta de educación laica no evalúa la calidad de enseñanza en nuestro colegio, no implementan programas de entrenamiento pedagógico y administrativo.

-No tenemos muchos programas de educación técnica media que demanda el país.

-Los profesores y directores en muchos colegios no tienen un buen seguro medico, de vida, etc.

-Los sueldos de los directores en algunos colegios no son indexados con la inflación.

-Los directores no tienen un plan de pensiones.

-Muchos colegios no están integrados a la acción evangélica de las Iglesias ni desarrollan programas evangélicos ni de educación religiosa con la eficiencia, organización ni continuidad debida.

-Muchos colegios tampoco desarrollan sistemáticamente actividades extracurriculares no religiosas, para el desarrollo de valores positivos en el alumnado, así como para enfrentar los anti-valores, vicios, etc.    

-Los colegios manejan sus finanzas como unidades autónomas a pesar de que el reglamento de la junta de educación laica establece un sistema de reporte mensual, etc.

-Los colegios, como empresas que son, constituyen económicamente en la I.E.D. Nacional y a las Iglesias locales con sumas muy pequeñas.

-La junta de educación laica no evalúa técnicamente si los colegios crecen en un porcentaje adecuado a la potencialidad de sus mercados respectivos.

-Tampoco evalúa la JEL técnicamente el desarrollo de nuestros colegios Vs, los colegios de otras denominaciones o privados.

-Los colegios ni la JEL realizan planes anuales de mercadeo como empresas que son.

B. CAUSAS

DEL PAIS

-El porcentaje del dinero que se dedica del presupuesto nacional a la educación es insuficiente.

-La Secretaria de Estado de Educación no supervisa la educación privada del país como debería ocurrir.

-No hay políticas educativas nacionales acorde a un verdadero proyecto de desarrollo nacional.

-La corrupción afecta el sector educativo.

-La degeneración de valores ha impactado las escuelas dominicanas y al magisterio.

DE LA I.E.D.

-El organigrama de la I.E.D. no funciona efectivamente y hay problemas de autoridad, dirección, supervisión, etc.

-La Junta de Educación Laica conoce de recursos económicos para organizar programas de entrenamiento. Así como evaluar de mejorar el mercadeo en los colegios.

-No se aplica el reglamento de la Junta de Educación Laica.

C.RECOMENDACIONES

SOLUCIONES

1.      Dotar de fondos a la junta de educación laica para que esta tenga un Presidente o director pagado tiempo completo, así como una secretaria y un contador.

2.      Fondos también para que la JEL ejecute su programa anual de actividades y sus gastos corrientes.

3.      Estos fondos deben ser aportados por los propios colegios.

4.      Resolver que los colegios nombren a sueldo un encargado o capellán, que debe ser un laico profesional con condiciones de líder y buen testimonio para coordinar las actividades evangélicas, la relación con las Iglesias e impartir la clase de religión.

5.      Establecer un sistema de reporte financiero mensual o trimestral de los Colegios a la JEL  y la Tesorería Nacional.

6.      Resolver una aportación mayor de los colegios a la I.E.D. Nacional y a las Iglesias Locales, pero especializada para las Juntas y Comités de Evangelismo, ya sea como porcentajes sobre los ingresos o sobre los beneficios netos.

7.      Resolver un plan para que los profesores que no sean cristianos evangélicos y preferiblemente evangélicos dominicanos sean sustituidos.

8.      Resolver y preparar un estudio para dotar de seguro medico a todos los profesores y directores, aun sean de colegios no rentables aun, y de seguro de vida. Plan de pensión a todos los directores.

9.      Rotar los directores, manteniendo y mejorando su remuneración económica.

10.   Resolver y estudiar las modificaciones necesarias del reglamento de la Junta de Educación Laica.

11.  Resolver que la Junta de Educación Laica con la asesoría del comité de Estrategia y Desarrollo y la Junta de Acción Social, elabore un plan para utilizar el tiempo ocioso de los locales en la organización de cursos, escuelas, técnicas, educación regular para marginados, etc.

12.  Preparar proyectos para conseguir donaciones externas de equipos de enseñanza audiovisuales, laboratorios, útiles deportivos etc. para nuestros colegios.

13.  Ayudar finalmente y técnicamente a los colegios más pobres y nuevos.

14.   Proveer los fondos necesarios para estudio de factibilidad y planos de ingeniería para el proyecto Colegio Emmanuel de San Cristóbal.

EDUCACION CRISTIANA Y TEOLOGICA

SITUACION NECESIDADES Y RECOMENDACIONES

-La educación cristiana en la I.E.D. se imparte principalmente atraves de las escuelas bíblicas, ya que la asistencia a los cultos de estudios bíblicos es muy baja.

-No explicamos ni distribuimos ninguna revista o literatura de nuestras Iglesias asociadas.

-La educación teológica se realiza fundamentalmente en la clase de catecúmenos, pero carecemos de un manual administrado pedagógicamente y con su debido seguimiento.

-En las escuela bíblicas utilizamos un material Bautista, pero una gran mayoría de los maestros no sigue el manual instructivo del maestro con las técnicas pedagógicas a aplicar, lo cual debe exigirse y supervisarse!

-Los grupos de estudios de la biblia por sectores o edades, etc. son muy escasos y estos han sido una dinámica muy exitosa en las Iglesias de crecimiento.

-La mayoría de las Iglesias carecen de materiales y equipos audiovisuales para la educación cristiana y muchos lo tiene y no lo usan los Pastores y Presidentes de Comités de EC no ejercen una supervisión sistemática.  

-La Junta Nacional de educación cristiana también carezca de un presupuesto adecuado y no tiene un presidente o director pagado. Debe considerarse esto a un sea ½ tiempo en esta etapa.

-Deben Implementarse cursos aun sean por correspondencia de la pedagogía de la educación cristiana o combinarse con talleres, etc.

-Hay que supervisar el uso de los materiales de los alumnos en las clases de las escuelas bíblicas y motivar hacia la responsabilidad y beneficios de estudiarlos.

-Debemos organizar cursos de actualización o post-grados para pastores en áreas tecnológicas y permitir la participación de líderes laicos.

-Debemos impulsar el proyecto de tener una Universidad propia y dirigida por la I.E.D pero abierta a todas las denominaciones que imparta carreras y post-grados en Educación Cristiana. Pedagogía, Ecumenismo, Misiones, Ingle crecimiento, Administración Pastoral, etc.

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“FINANZAS Y ADMINISTRACION

EN LA I.E.D”

A.                     B.                C.   

PROBLEMAS       CAUSAS   Y  RECOMENDACIONES

….A.PROBLEMAS

SITUACION Y NECESIDADES

AREA FINANCIERA (basado en los datos del informe financiero al CE de 1991)

1.      La ayuda extranjera representa el 51% del total de los ingresos y existe la posibilidad de que sea recortada.

2.      La partida “Sostén Pastoral” que envían muchas Iglesias locales para Pastorales representa al 32.8% del total de los ingresos.

3.      Las Iglesias locales hacen otros aportes (el 7%, CET, etc.) que representan solo el 6.9% del total de ingresos y equivalente a aprox. RD$7,600 mensuales. (hay más de 20 Iglesias)

4.      Las empresas de las Iglesias como son los colegios y el campamento de boca canasta y las propiedades alquiladas, solo aportaron en 1991 el 11% y en 1990 el 16% del total de los ingresos.

5.      Los aportes de los colegios parroquiales a las Iglesias locales también son muy bajos.

6.      Las casa, apartamentos y locales propiedad de la I.E.D. y alquilados a otros representan la suma de aprox. RD$5,050.00 mensuales y muchos inmuebles rendados.

7.      A la Junta de Evangelismo se le presupuesta y gasta menos de un 1% del total de los ingresos.

8.      También en las Iglesias locales se le asignan a los comités o actividades de evangelismo menos de un 5% de los ingresos.

9.      Los presupuestos y gestos de las demás juntas, comités, educación laica, acción social, AJIED, ADIED, etc. no llegan cada una a un 1% del total de los ingresos.

10.  El “Campamento de Boca Canasta” gasto un 41.5% más de lo que produjo.

11.  Los gastos en el centro de educación teológicos (CET) son muy altos en función al poco número de seminaristas que tenemos.

12.   Los sueldos de la mayoría de los pastores son muy bajos y no les permiten cubrir adecuadamente sus necesidades, básicas y vivir dignamente.

13.  La mayoría de la Iglesias y pastores no tienen vehículo.

14. Muchas Iglesias locales carecen de equipos de sonidos e instrumentos musicales.

15. Hay un gran número de anteproyectos sin fondos para ser ejecutados:

     -6 Capillas que ya tienen su solar

     -6 Capillas más que todavía no tienen su solar

     -2 Capillas semis-construidas

     -10 Centros comunales

     -11 Casas Pastorales

     -5 Colegios

    - Reparación de 3 templos y 6 casa pastorales

16. La oficina Nacional requiere de más personal y de varios equipos tales como: fax. Más líneas telefónicas. Beeper.motocicleta.retroproyector.etc

17. Las Juntas. Comités y Asociaciones requieren de escritorios, equipos de oficina, vehículos y presupuestos para gastos, materiales y personal pagado tiempo completo o ½ tiempo.

18. En las Iglesias locales igualmente muchos necesitan habilitar sus oficinas, adquirir equipos y materiales, tener secretaria en algunos casos y mayores presupuestos para sus diversos comités, especialmente en el Evangelismo.

19. Se necesitan fondos para aumentar el número de seminaristas y pastores.

20. Fondos para el proyecto de la Juventud: obrero tiempo completo, programas Juveniles, oficinas y recursos para este y AJIED.

21. Fondos para realizar el estudio de factibilidad y los planos de arquitectura a ingeniería para la remodelación del Edificio del Colegio Evangélico Central para el proyecto. Universidad/ Colegio/Oficinas I.E.D.

22. Fondos para la instalación del “Laboratorio Clínico de la I.E.D” cuyos equipos ya tenemos.

23. Fondos para el “Proyecto de Rehabilitación física y Operacional del Campamento de Boca Canasta” u otra opción.

24. Fondos para el Proyecto de relaciones publicas “Imagen y Productividad”

25. Fondos para el “Programas de Encuentros del Comité Ejecutivo y el Comité de Estrategia y Desarrollo con las Iglesias locales”.

A.PROBLEMAS

SITUACION Y NECESIDADES

AREA ADMINISTRATIVA.

26. En las juntas y comités nacionales se nombran personas o pastores con muchas otras ocupaciones y carecen del tiempo para ejecutar programas de trabajos significativos para el desarrollo de la I.E.D.

27.  El funcionamiento de las Iglesias locales y el trabajo de los respectivos pastores no es supervisado sistemáticamente. Tampoco el de las juntas, comités, asociaciones y colegios.

28. los pastores no responden rápidamente a las solicitudes de diversas índoles del secretario ejecutivo, juntas y comités nacionales.

29. No hay una adecuada interrelación entre las juntas y comités nacionales con los comités de las iglesias locales.

30. La planificación a nivel nacional y local es técnicamente deficiente.

31. No existen estadísticas técnicamente recopiladas.

32. Los informes financieros escritos que presentan al comité ejecutivo y a la Asamblea son muy generales y no incluyen la totalidad de las operaciones, aunque si todos están debidamente contabilizados.

33. El horario de oficina en la oficina nacional e iglesias locales es muy corto.

34. Los archivos y libros en muchas iglesias están desorganizados.

35.la evaluación anual de los cargos, pastores, comités, colegios, etc. tanto a nivel nacional como local es técnicamente muy deficiente, carece de un mundo. Los informes o reportes son mucha literatura y poco cuantificables.

36. No hay un informe escrito o formal de auditoría de la I.E.D.  Nacional ni de los colegios.

37. Existe confusión en cuanto a cual junta, comité o colegio corresponden ciertas responsabilidades. (Propiedades? Acción social? Secretario ejecutivo? Comité administrativo? Etc.)

38. No se ejecutan  muchas decisiones a las asambleas y del comité ejecutivo.

B. CAUSAS

DE LA ESTRECHEZ FINANCIERA

a)      DISMINUCION Y POCA AYUDA EXTRANJERA

La ayuda de la Iglesia y Organismos Internacionales puede y debe ser mayor si mejoramos nuestra organización y podemos preparar y ejecutar programas con resultados fácilmente cualificados.

b)      POCO CRECIMIENTO DE LA MEMBRECIA

Un mayor crecimiento del número de miembros significaría para la Iglesia Nacional, un mayor aporte de las Iglesias locales y para estos más fondos para cubrir sus necesidades e invertir en sus proyectos particulares.

c)      DESCENTRALIZACION DE LOS COLEGIOS

La mayoría de los colegios han estado funcionando como entidades económicamente autónomas de la I.E.D. nacional y locales y aportan un porcentaje muy pequeño de total de los ingresos que percibe la I.E.D. de sus propios ingresos.

d)      MODELO DE GASTOS

Anualmente se gastan fuertes sumas en construcciones que aunque son obras necesarias y planificadas con la mejor intención, no son reproductivas rápidamente, es decir, se realizan muchas veces en Iglesias con un nivel de crecimiento muy bajo. Por ejemplo, el 1990 se gastaron más de $200,000 en ese tipo de construcciones, pero además se destinan de manera fija un 25% de la prima del cambio de los dólares de la ayuda externa a construcciones aparte de los préstamos que se hacen periódicamente al fondo de pensiones pastoral.

e)      POCO APROVECHAMIENTO DE LOS BIENES INMUEBLES PROPIEDAD DE LA I.E.D.

El dinero que se percibe por concepto de alquileres es muy poco. Esas propiedades rentarían más beneficios como locales de pequeñas empresas propiedad de la I.E.D.

f)       FALTA DE UN PROGRAMA DE MAYORDOMIA CRISTIANA AGRESIVO.

La actividad de los comités de Mayordomía se circuncide a conferencias y sermones. Hay que desarrollar sistemas más creativos.

   

CAUSAS DE LOS PROBLEMAS ADMINISTRATIVOS

A). Escasez de Pastores

B). Multiplicidad de cargos para una misma persona

C). Incumplimiento de las “Disciplinas”

D). Falta de reglamentos

E). Falta de recursos económicos

F). Falta de un manual Operativo

C. RECOMENDACIONES

SOLUCIONES

Abrir rápidamente las oficinas de las Juntas de Evangelismo de Educación Laica, con Presidentes o Directores a tiempo completo y personal auxiliar y dotarías de presupuesto para gastos de operación. Igualmente proceder con la Junta de Educación Cristiana y con la de acción social para ½ tiempo. El incremento de la membrecía y la dirección sobre los colegios ganaran más fondos a la I.E.D.

La Junta de Evangelismo ubicaría fuentes de recursos externos  y con la ayuda del CEYD formularía los estudios de factibilidad para las solicitudes de equipos, vehículos, recursos humanos, etc.

El comité ejecutivo con la cooperación del CEYD debe organizar un programa de entrenamiento sobre Administración Pastoral que incluya las técnicas más modernas de administración y mercadeo aplicadas a la Iglesia.

Establecer un salario mínimo de los pastores con Iglesias sin sostenimiento propio.

Determinar salarios para el Secretario  Ejecutivo, Presidentes o Directores  de juntas y personal auxiliar que garanticen que satisfagan adecuadamente sus necesidades  y sean motivantes al trabajo.

Proveer a todos los pastores y funcionarios de la I.E.D. de seguro médico y seguro de vida adecuados.

Legislar para que los pastores, directores y funcionarios sean rotados cada 4 años.

Encargar al Comité de Relaciones Ministeriales con la asesoría del CEYD y otras fuentes, la preparación de un plan de promoción y reclutamiento para la carrera ministerial.

Proveer a la Oficina Central y al Secretario Ejecutivo de más personal auxiliar y equipos de trabajo.

Exigir que el Secretario Ejecutivo implemente estrictamente las recientes modificaciones a la disciplina respecto a sus atribuciones, sobre todo, la supervisión directa de las Iglesias Locales.

Organizar una Empresa propiedad o co-propiedad de la I.E.D. que administre el Campamento de Boca Canasta, tanto como para la agricultura como para el alquiler para eventos.

Resolver que todos los colegios de la I.E.D. aporten a las Iglesias Locales y Nacionales principalmente para los Comités y Juntas de Evangelismo valores o porcentajes de sus ingresos o beneficios, según determine un estudio que se haga y discuta y apruebe el Comité Ejecutivo.

Resolver  no utilizar temporalmente los fondos generales de la I.E.D. para construcciones nuevas de templos, casas pastorales o anexos y procurar ayuda externa para esos proyectos.

Dotar de un presupuesto de un Comité de Propiedades para sanear y desalojar la mayoría de los inmuebles alquilados de la I.E.D. y que el CEYD y las Juntas formulen proyectos para utilizar productivamente esas propiedades organizando pequeñas empresas.

Contratar y preparar estudios de factibilidad con la asesoría del Comité de Estrategia y Desarrollo para las diversas solicitudes de construcción así como para las diversas áreas del trabajo de la Iglesia  (Evangelismo, Educación Cristiana. Etc.) y someterlo con un seguimiento dinámico a las múltiples fuentes de recursos externos existentes.

Intensificar el trabajo del Comité de Estrategia y Desarrollo de ubicación y organización de los técnicos y profesionales de la I.E.D. para fines de las empresas a organizar.

Aumentar a dos años la vigencia de las personas en los cargos permanentes de Juntas y Comités, manteniendo la clausula de la confirmación.

Asignar a las asociaciones AJIED Y ADIED más recursos y darles más participación.

Realizar un estudio para el mejor aprovechamiento de los recursos del Fondo de Pensiones en beneficio de los pastores mismos.

Asignar fondos para la instalación de la empresa “Laboratorio Clínico de la IED.

Aumentar el horario de la Oficina Central corrido hasta las 4:30.

Reformar el sistema de mayordomía de las Iglesias locales aplicando técnicas de organización y métodos y experiencias exitosas en otras denominaciones.

Insistir con el COCODEC en cooperar con recursos Financieros y Humanos a Plan de Renovación y Desarrollo de la I.E.D.

Investigar y acudir a otras fuentes de recursos externos.

Establecer  un sistema de sanción a los funcionarios, dirigentes, pastores, etc. que sean displicentes en el cumplimiento de sus responsabilidades.

  

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“TALLER

SITUACION, NECESIDADES

Y PERSPECTIVAS FINANCIERAS

DE LA I.E.D”

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Punto de partida determinar necesidades financieras I.E.D.

Áreas prioritarias desarrollo I.E.D

1.      Reorganización administrativa.

2.      Aumento ingresos (finanzas)

3.      Crecimiento membrecía (evangelismo)

4.      Sistema de colegios (evangelización, acción social y finanzas)

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“TALLER

SITUACION, NECESIDADES

Y PERSPECTIVAS FINANCIERAS

DE LA I.E.D”

1.      La situación

1.1  El presupuesto

1.2  Gastos e inversiones fuera del presupuesto 1989-1990

1.3  Fuentes ingresos para presupuestos

1.4  Fuentes ingresos para gastos e inversiones “fuera del presupuesto”

1.5  Solicitudes de fondos pendientes recibir y para que proyectos o capítulos.

1.6  El Estado financiero

NECESIDADES FINANCIERAS I. E. D.

PARA

1.Reorganizacion administrativa

1.1 Hacer operativo el organigrama.

Asamblea general

Comité ejecutivo    

Comité estrategia y desarrollo

Comité administrativo

Secretario ejecutivo

NECESIDADES FINANCIERAS I. E. D. PARA

1.      Reorganización administrativa.

Hacer operativo el organigrama

1.1.1.

ASAMBLEA GENERAL

NECESIDAD                                         SOLUCION                              COSTO RD$

MEJORAR CONDICIONES                  1. ADQUIRIR PLANTA

ESTADIA CAMPAMENTO                        ELECTRICA 12KW.

BOCA CANASTA                                  2. PINTURA GENERAL.

1.1.2.                                           

COMITÉ EJECUTIVO

NECESIDAD                                         SOLUCION                                            COSTO RD$

PREPARAR                                            A) EBANISTERIA

APARTAMENTO AVE.                           B) PLOMERIA

MEXICO PARA CUANDO                       C) SEGURIDAD

VENGAN PASTORES DEL                        D) PINTURA

INTERIOR A REUNIONES Y/O                E) MOVILIARIO Y UTENCILIOS

PARA VISITANTES EXTRANJEROS          F) EMPLESDA DOMESTICA

1.1.3

SECRETAO EJECUTIVO

NECESIDAD                                                       SOLUCION                                                 COSTO RD$

DOTAR CARGO Y                                  A) AUMENTO SALARIAL Y GASTOS.

OFICINA AL SECRETARIO                     B) SECRETARIA ASISTENTE

EJECUTIVO DE CONDICIONES              C) FOTOCOPIADORA FAX

ECONOMICAS RECURSOS                      D) REPROYECTOR, BEEPER

HUMANOS Y EQUIPOS PARA                 E) MOTOCICLETA PARA MENSAJERO

EFICIENTIZAR SU TRABAJO                      F) EMPLEADO SEGURIDAD

                       G) EMPLEADO DE LIMPIEZA

1.1.4

JUNTA EVANHELISMO

 

NECESIDAD                                                 SOLUCION                                              COSTO RD$

ORGANIZAR OFICINA                            A) DIRECTOR TIEMPO

Y NOMBRAR PERSONAL                              COMPLETO

PARA COORDINAR                                 B) SECRETARIA, JEEPETA

PREPARACION DE PLAN                        C) EQUIPOS DE SONIDO

EVANGELISTICO I.E.D 1992 Y                D) EQUIPO DE ANIMADORES/MUSICOS

ACCIONES EVANGELICAS 1991              E) MATERIALES PARA IMPRESOS

PARA AUMENTA MEMBRECIA Y             G) PRESUPUESTO VIAJES

AVIVAMIENTO I.E.D                                                Y DIETAS

1.1.5

JUNTA EDUCACION LAICA

NECESIDAD                                                          SOLUCION                                       COSTO RD$

PARTICIPACION COLEGIOS                          A) DIRECTOR

I.E.D. EN PROGRAMAS                                 B) SECRETARIA, TV

EVANGELICOS LOCAL Y                                 C) CONTADOR

NACIONAL Y FINANCIAMIENTO                   D) MATERIALE PARA IMPRESOS

PRESUPUESTOS IGLESIAS                               E) MOBILIARIOS

LOCALES Y NACIONALES                                  F) VCR (VIDEO)

1.1.6

COMITÉ DE PROPIEDADES

NECESIDAD                                                  SOLUCION                                       COSTO RD$

EMPLEADOS A MEDIO                           A) ABOGADO/SECRETARIA

TIEMPO PARA EJECUTAR                       B) INGENIERO

TRABAJOS DIARIOS DEL                           C) MATERIALES DE OFICINA

COMITÉ. ATENDER                                    D) PRESUPUESTO, VIAJES

MANTENIMIENTO                                     E) CAMARA FOTOGRAFICA, DIETAS

OFICIAL CENTRAL I.E.D. ASISTIR              F) CAJA FUERTE ARCHIVO

TECNICAMENTE PROYECTOS                   G) GASTOS FORMULARIOS, SELLOS

CONSTRUCCIONES

COMITÉ ESTRATEGIA Y DESARROLLO

NECESIDAD                                                SOLUCION                                           COSTO RD$

-REALIAR ESTUDIOS DE                     A) PRESUPUESTO PARA

FACTIBILIDAD                                                       TALLERES

-PROYECTOS DIVERSOS                     B) PRESUPUESTO PARA

-REALIZAR TALLERES                                 ESTUDIOS DE FACTIBILIDAD

DISCUSION PROYECTOS                    C) MATERIALES PARA IMPRESOS

PASTORES

NECESIDAD                                               SOLUCION                                    COSTO RD$

-DEDICAR TIEMPO                        -AUMENTO SALARIOS

COMPLETO IGLESIAS                   -SALARIOS MINIMOS

-PROGRAMAS                                           INDEXACTOS

CAPACIRACION                              -BECAS, VEHICULOS (VAN)

-BUEN NUMERO                            -BECAS SEMI. Y TRABAJOS

SEMINARISTA                                     MEDIO TIEMPO.

-MEDIOS TRANSPORTE.

PERSPECTIVAS FINANCIERAS I.E.D

PARA FINANCIAR

·         Reorganización administrativa

·         Operabilidad juntas evangelismo y educación laica

Y comités estrategia y desarrollo y propiedades.

Esquema para discusión

1.      Reorganización aplicación fondos “fuera presupuesto”

2.      Desarrollo recursos internos

2.1  Aumento cuotas Iglesias locales para capítulos específicos?

2.2  Centralización finanzas colegios y utilización de las utilidades netas?

2.3  Organización de empresas en propiedades I.E.D., INC.

2.4  Solicitudes fondos u otras ayudas a gobierno y sector privado: (empresa, fundaciones, etc.)

2.5  Utilización racional “financiera” depósitos especiales?

3.      Recursos externos

Alternativas:

A)     Continuar COCODEC mas identificar fuentes y acudir en base a “programas” y “proyecto”

B)     Asociarnos a una sola Iglesia grupo COCODEC sobre la base de total soporte plan desarrollo I.E.D mas continuar acudiendo otras fuentes interdenominacionales, etc.

PASTORAL FAMILIAR

1.      JUSTIFICACION DEL PROGRAMA.

Los ladrones de la vida hoy, en la vida familiar.

En este planteamiento del problema se enfocara a partir de la red de la familia, sin ignorar las dimensiones del individuo en forma intrapsiquica y de la sociedad.

En primer lugar, será en conflictividad en la comunicación. Entre parejas, padres e hijos, abuelos y nietos, ósea en la totalidad del sistema, existen estilos incongruentes y disfuncionales de comunicación, que se van transmitiendo de generación a generación.

En segundo lugar, los limites que rodean, tanto a la familia como a la pareja conyugal, son difusos. El hombre más que la mujer, busca una relación significativa y erótica fuera de su pareja. Estas alianzas extramaritales producen distancias, sospechas, resentimientos y confusión en la pareja matrimonial o consensual, entre los hijos y en la red de la familia en general.

En tercer lugar, estos estilos de comunicación contienen en su meta comunicación exhibiciones de poder que deshumanizan y aterrorizan a la familia. Los niveles de diferenciación de cada individuo son bajos en la familia y producen fusión a niveles de dependencia no sanos.

En cuarto lugar, estos estilos de comunicación llevan en si mensajes de carencia afectiva y rechazo, que producen personas con bajas autoestima. Estas personas con autoestima inadecuada desarrollan mecanismos de defensa dentro de su familia que, por un lado, las capacita para escucharse mutuamente y, por otro, produce violencia explícita e implícita, la violencia domestica es acentuada.   

 En quinto lugar, estos estilos de comunicación no solo estimulan una carencia de desenvolvimiento personal, sino que crea una cosmovisión de la familia disfuncional. El padre se cree dueño de su hija y comete incesto. El esposo se cree dueño  de su esposa y la viola. La madre, en su soledad, involucra a un hijo como seudo esposo. Y así la violencia domestica se sostiene por una cosmovisión enferma.

En sexto lugar, estos estilos de comunicación , combinados con estilos de poder deshumanizante, carencia efectiva, inadecuada autoestima, una cosmovisión familiar enferma, producen códigos familiares que encarcelan al individuo. Esto se ve claramente en familias alcoholizadas que transmiten de generación a generación estos códigos; como también se ve en otros estilos de familia.

En séptimo lugar, las experiencia traumatizantes descritas en los párrafos anteriores, que viven ciertas familias agudizan los códigos familiares a tal nivel que producen una incapacidad emocional en sus miembros que les impide vivir opciones de vida humana.

En octavo lugar, las parejas, que por muchos factores (incompatibilidad emocional, traumas, comunicación incongruente, infidelidad, etcetica) se separan/se divorcian producen rupturas en su familia, en el nivel de pareja, hijos-padres y en la red de la familia.

En noveno lugar, perdidas, fuera de tiempo, sea de niños, jóvenes o adultos, producen experiencias no usuales de estrés, que los marca emocionalmente en su vida intrapsiquica, como también en su capacidad de desarrollar relaciones humanas adecuadas.

Intercambiar y profundizar el tema que está entre mecido

La tendencia de muchas parejas es acordarse en su matrimonio y vivir con el menos mal, sin luchar juntos para disfrutar la belleza del otro. Buscar una relación de iguales donde los dos son valorados y ambos descubren sus aptitudes, talentos y dones crean momentos de crisis pero también de crecimiento. Descubrir que están en una lucha de poder continua, pero que ambos van descubriendo como manejarlo como iguales delante de Dios! La comunicación muchas veces se encierra y cada uno no se deja conocerse. Algunos como resultado desarrollan literaturas del uno y el otro! En vez de tener una relación dinámica y creativa se vuelca a ser aburrida, controlada y fría! Es por eso hay que trabajar la relación! ADELANTE!

LA ESCUELA DE LOS PADRES Y LA CRIANZA DE LOS HIJOS

OBJETIVO 3

Establecer un programa de orientación para abuelos y padres de familia en la crianza de los hijos.

DESCRIPCION DEL PROGRAMA

La crianza de los hijos es un compromiso que tiene cada padre en la formación de sus hijos. Urge crear escuelas de padres en cada comunidad e Iglesia para estimulas a los padres a entender los distintos ciclos del desenvolvimiento de los hijos y el papel que juega el padre en cada uno de estos ciclos.

El niño precisa de un nido donde se vive la comunicación congruente, el efecto y cariño abierto, los límites claros para que la familia sea nutridora.

La belleza de nuestra herencia son nuestros hijos! Ellos son los futuros ciudadanos de nuestro país. El hogar nutritivo es el único lugar donde se crean y se forman personas integradas y estables. Por el contrario familias conflictuadas crean personas que en muchas ocasiones pasan la mayor parte de su vida sufriendo las consecuencias de la vida familiar que ellos heredaron. Las familias dominicanas han sufrido mucho en el pasado, pero no tienen que seguir sufriendo!

La escuela y el colegio complementan el hogar, pero no lo remplaza! En la escuela el estudiante aprende destrezas para ser ciudadano y saber entrar en el mundo del trabajo, pero es el hogar que le da la base emocional, sexual, cognoscitiva, moral para vivir!

Este ministerio y servicio es nuevo a la Iglesia evangélica dominicana y a las comunidades. Por consiguiente se han establecido pasos.

Primero. Circular un menú de servicio de orientación, cursos, sermones, ayudas liturgias para el mes de la familia, mayo 1992.

Segundo. Visitar todos los circuitos estimulando a cada Iglesia nombrar su propio comité de pastoral familiar, con el fin de establecer un círculo de parejas en cada Iglesia como también una escuela de padres.

Tercero. Llevar a cavo talleres para parejas en cada círculo la Iglesia durante los próximos dos años.

Cuarto. Coordinar un congreso de la familia para cada mes de octubre, 1992 en Santo Domingo, donde se espera que cada Iglesia mande delegados y participantes para involucrarse en los distintos talleres, debates, estudios, etc.

Quinto. Estimular el ministerio del CECAF, Centro Cristiano de Asesoramiento Familiar, que la Iglesia evangélica dominicana ha asistido a nacer y ha dado su aval. Adicionalmente a los ya descritos, CECAF, tiene los siguientes ministerios.

TERAPIA FAMILIAR

Objetivo 1.

Por medio del CECAF, ofrecer un servicio de asesoramiento y terapia individual, grupal, parejas y familias.

DESCRPCION DEL PROGRAMA

Terapia es el arte de sanar!

El CECAF ofrece un servicio al público de 2 p.m.  A 7 p.m. de lunes a viernes en sus oficinas nacionales de la I.E.D., en 41-A Rosa Duarte, casi esquina con la Ave. México.

La Lic. Raquel Rodríguez, coordinadora de CECAF atiende todas la llamadas sea de emergencia o solicitando las citas. El costo de la cita se establece con un convenio con la persona o familia que solicita la cita. Estará al alcance de su bolcillo, aunque la excelencia del servicio merece un pago mayor! Normalmente se ofrece un servicio de cinco citas. Las primeras son diagnosticas, la segunda, tercera y cuarta de trabajo y la ultima de evaluación. Esperas cambios que produzcan salud y armonía.

El equipo clínico trabaja como equipo reservado juntos cada situación y evaluando el proceso de terapia. ORAMOS JUNTOS conscientes de nuestras limitaciones como también la necesidad de descernimiento del señor en nuestras intervenciones. Exigimos disciplinas terapéuticas  y confidencialidad en el trato con cada persona, pareja y familia.

ENTRENAMIENTO Y FORMACION DE ASESORES Y TERAPEUTAS FAMILIARES

Objetivo2.

Orientar y formar asesores y terapeutas familiares que respondan a las necesidades de las redes de las familias dominicanas y cuyo objetivo es estimular a cada familia a un más alto nivel de funcionalidad, integración y coherencia.

 DESCRIPCION DEL PROGRAMA

Para formar un asesor familiar y/ terapeuta familiar, se precisa de una experiencia seria, interna y supervisada insertada en la familia dominicana. Para el asesor familiar, se precisa unas 40 horas de observación del trabajo de un colega calificado en el área, 200 horas participando en asesoramiento de parejas y familias con el acompañamiento del director clínico y otras 200 horas de experiencia en supervisión.

Para el terapeuta familiar la formación es más intensa, porque al trabajar con familias mas conflictuadas él o ella tiene que tratar sus propias contratransferencias (temas propios), sus experiencias vivenciales, sea con su pareja y de su red de su familia como también las habilidades y destrezas que precisa este servicio. Las horas que precisa según varías asociaciones son de 1,500 – 2,000 horas. CECAF espera ser un lugar donde muchos asesores y terapeutas se formen y puedan dar servicio a nuestras familias dominicanas. CECAF acompañara a la Universidad Evangélica Nacional  y otras Universidades en su programa de nivel técnico para la formación de asesores y su programa de maestría en terapia familiar.

ACOMPAÑAMIENTO A LOS DIVORCIADOS

Objetivo 3

Establecer programas de apoyo y terapias para los que viven el trauma y crisis familiar de una separación de pareja, divorcio, suicidio, violencias de cualquier naturaleza en la familia.

DESCRIPCION DEL PROGRAMA

¡Qué doloroso es un divorcio para la familia! Todos sufren una perdida y sufren las consecuencias de esa perdida. No hay inocentes, porque de distintas formas contribuyen al deceso del matrimonio. Este programa intenta acompañar a la pareja que se desintegra y a los hijos que viven los momentos de la pérdida de su hogar.

Existen tres momentos en el proceso del divorcio. El primero, cuando existe el shock del anuncio, todos los procedimientos que acompañan la separación, la fase legal y la partida de lo que fue hogar. Es intenso y confuso! Son momentos cuando ambos se sienten no claros y perdidos en el camino. El segundo, es cuando la persona ya ha salido de su túnel y comienza a re-integrar su vida trabajando los temas que contribuyeron a esa pedida. La vida es más solitaria. Los casados ahora le rechazan y vive marginado(a). En muchos casos ahora es madre soltera con la responsabilidad de ser madre y padre de sus hijos. La tercera es el momento cuando la persona comienza a crear esperanzas de establecer un nuevo hogar o definir su vida como soltero (a). Tiene muchos miedos a cometer errores, y reciclar su anterior matrimonio. Desconfía del sexo opuesto, pero desea tener compañero (a). Vivir con familias compuestas de hijos de otros matrimonios no es fácil la adaptación.

El ministerio ofrece terapia intensiva de acompañamiento, grupos de apoyo, talleres de encuentros y así crear un círculo de aquellos que han caminado por este valle de “muerte” y aprender a vivir otra vez!

MADRES SOLTERAS, JEFE DE HOGAR MARGINALES

Objetivo 4

Establecer un programa de apoyos para mujeres que han sido  víctimas de violencia psicofísica social y doblemente ha sido marginado entre los pobres y los oprimidos. Estimular grupos de apoyos coordinados por ellos mismos, con el fin de crear un movimiento desde las bases entre estas mujeres.

DESCRIPCION DEL PROGRAMA

¡La soledad de la madre, jefe de hogar es abrumadora! Su situación es de marginalización social, familiar, y a menudo eclesial. Vive rechazada! Sin embargo es una forma de familia que se conoce desde la llegada de los españoles. El problema se pone más agudo cuando son marginales de la economía y su capacidad de sobrevivir con lo poco que ingresa es deprimente. Es una lucha! El problema se nutre por las profundas heridas que ellas han sufrido a mano de hombres, sea padre, esposo, amantes o hermanos. De generación a generación se traspasa la profunda desconfianza que les marca y los aísla, creando así redes de madres solteras. Muchos propios sin presencia adecuada de ayuda y acompañamiento!

Este servicio tiene como objetivo acompañar a estas redes en su búsqueda de significado, trabajo y sanidad. Fortalecer esas redes con el fin de que ellas asuman su historia, su dolor, su marginalización y se vuelcan a ser actrices de su vida. Crear lugares de encuentro, diálogos, afectos, seguridad. Estimular bancos de préstamos, cooperativas, guarderías y otros servicios básicos para su mundo. Más que todo estar con palabra de esperanza y re- encuentro con lo que es vida con lo que ellas merecen.

Se está en el proceso de crear un cómitre coordinador de madres solteras jefes de hogar, marginales  para asumir la dirección de este programa.

CAMINO HACIA EL FUTURO

CECAF es un equipo de profesionales, una red de pastores, asesores, terapeutas, médicos, psiquiatras que desean servir a la Iglesia en todas sus ramas y raíces, como también a las muchas comunidades de este país.

Precisa de un lugar físico!

La junta de la Iglesia evangélica dominicana ha acordado avalar la construcción de una segunda palta sobre sus oficinas nacionales de Rosa Duarte 41-A, Gascue con el único propósito de crear un centro adecuado y profesional para servir como un servicio a las familias en la ciudad de Santo Domingo, como también un lugar de entrenamiento para asesorar y terapeutas familiares a nivel nacional.

Se adjunta el dibujo de las oficinas nacionales con un nuevo diseño arquitectónico. La primera planta seguirá como las oficinas nacionales de la I.E.D. y la segunda del CECAF. Ambos compartirán el establecimiento y la buena ubicación en el centro de la ciudad, donde existe facilidad de transporte público.  

El costo de esta planta es de $80,000.00. Se está invitando a varias organizaciones e Iglesias al nivel de la Isla donar el 30% del costo de este edificio.

El 70% se espera encontrar apoyo de varias instituciones, fundacionales, Iglesias.

Por Consiguiente se solicita a COCODEC…

                          Una contribución única de $10,000.00

                           Al costo de la construcción de esta segunda planta.